ذاع صيتُ طقوس مهرجان تريفاناناتوبورام، حتى جاب آفاق العالم، وتحول (أتوكال بونجالا) (Attukal Pongala ) إلى مهرجان يدوم عشرة أيام، تشهده تريفاناناتوبورام، كيرالا، الهند، حيث تتجمع ملايين النسوة، ليطبخن في معبد الآلهة كاناجي؛ المرأة الوحيدة التي استطاعت تحدي الملك.  حين ألقي القبض بطريق الخطأ على زوجها بتهمة السرقة، وهي القصة التي تُروَى أسطورتها في جنوب البلاد.

حين طالبت بعض النسوة بحقوقهن للمرة الأولى، واستكمالا، طالبن الإذن بتقديم النذور بالطهي في الفناء الخارجي للمعبد وليس داخله، لأنهن حرمن من دخوله، حينئذ التفت إلى مطلب النسوة، وسمح لهن بيوم خاص كل عام يقمن فيه بتقديم النذور داخل المعبد. ستتقمص فيه زعيمة النساء دور الكاهنة، وتبدأ برش الماء الطاهر على الحاضرات، لتغمر النساء السعادة وهن يقدمن النذور في قلب المعبد، ويعدن سعيدات إلى دورهن.

معبد أتوكا

مع مرور الوقت، زاد تجمع النسوة، ولم تعد جدران المعبد تكفي تجمعاتهن، فبدأن يجلسن خارج المعبد كذلك، وامتد تقديم النذور  للشارع، الذي لم يعد يكفي، إذ يتزايد كل عام عدد النساء المشاركات في طقس التعبد، حتى تأتي الليلة الكبيرة، التاسعة بين الأيام العشرة، ليفتح الجميع أبواب المنازل المجاورة، المسيحيون والمسلمون والهندوس، ويهب الشباب كلهم لمساعدة الجميع، بتنظيف الطرق، وإحضار عصائر الفواكه مجانًا. فالصيف حار في ولاية كيرالا، ولكن هل يمكن لأي شخص أن يمرض؟ إنهم لا يعرفون بعضهم البعض، ولا حتى يجمعهم شيء غير عاطفة واحدة فقط في أذهان الجميع، لدينا إلهة، لدينا أيضًا الحق في تقديم عروض مهرجاننا.

نذور النساء من أجل الإنسانية

الآن يبدو المشهد وقد أغلقت دروب تيروفانانثابورام بأكملها في هذا اليوم، سترى فقط النساء ومواقدهن على أبدان الطرق تضيء الشوارع بشكل مشرق. وبعد فترة وجيزة من انتهاء المهرجان، سينظف جيش الشباب الأرصفة. ويتم جمع الطوب الذي خلفته مواقد التنور والمخلفات. في هذا اليوم الذي تخترق فيه الأمهات العادات وتُقربن إلى الإلهة، يقف الشباب أمام أمهاتهم وأخواتهن بروح الخدمة. لتبقى المدينة مشرقة قبل وبعد الحدث.

الآن أشاهد تظاهرات النسوة من بعيد، النساء هنا لسن من عاملات  المعبد، إنها قلوبهن فقط التي يمتثلن لأمرها، وقد لا يعرفن بعضهن البعض، لكن لديهن أسئلة حول وجودهن، عن أطفالهن. إنهن أيضًا لديهم نذور يهبنها، من أجل مستقبلهن، من أجل الأطفال، ومن أجل البلاد، وهنا أيضًا يحاول حشد الشباب ضمان عدم وجود مشكلة للأم والشقيقات، فهم يسترونهن بأجسامهم كما يحضرون الطعام لهن. إنهم يعطون، لأنه عندما تأتي المرأة إلى السلطة، فإنها تفكر في أسرتها. إنهم منشغلات لأن همهن الأطفال والإخوة والأحباء، لأن النساء في أتوكا يؤدون صلاة لعائلاتهن، وليس لأنفسهن.

ليس من الغريب أنه عندما يتعلق الأمر بالدين، أن نشعر  بالإثارة،وقد دشنت وسائل الإعلام قنوات، وبدأت في البحث، وصُنعت أفلام في الخارج، ولكن عندما يتعلق الأمر بالحقوق، بقيت هناك أسئلة، لا على الملابس الظاهرة، ولا على الأيديولوجية ولا من يعرف من؟

إنهن جميعا يدافعن عن حقوقهن، هن اللائي يستجوبن الملك، كما فعلت من قبل قدوتهن- كيف جعلت من زوجنا، أو أفراد أسرتنا، لصوصا؟

الآن كما تقضي التقاليد الهندوسية، سيحتفل بوفاة الأم هوليكا من أجل إنقاذ براهلاد ونرى أنها ألقت نفسها في النار وهي تحضنه لتنقذه شهادة على قوة التفاني ضد الشر الذي يمثله الملك وأن براهلاد لم يفقد إيمانه.

يشهد التاريخ أنه عندما تناضل المرأة من أجل حقوق عائلتها، ينشأ جدار لا يمكن اختراقه وينضم إليها الرجال. هذه هي قوة المرأة، سواء أكانت ديانة أم ملكية أو مجتمعا، قوة تقف في وجه الجميع.

بمناسبة يوم المرأة

بمناسبة أتوكالا بونجال

وبمناسبة هولى

كل عام وأنتم بخير

(مقال للشاعرة الهندية الكبيرة راتي ساكسينا نشرته في راجستان بالأمس صحيفة Rajasthan Patrika)

Tweet