مؤسسة مانهي تحيي ذكرى الراهب تشو أو هيون: إخلاص وتواضع ورقة واهتمام وحرية

في إطار احتفال مؤسسة مانهي بتوزيع جوائزها السنوية المرموقة، أقيم تأبين للراهب تشو أو هيون، الذي أزاح الستار عن لوحة ضخمة بالصينية تحمل اسم بوابة جبل سيوراك曹溪 禪 風 始 原 道場 雪嶽山 門 . وقال الراهب جوسيل في الحفل : “أتيت إلى سوراكسان وأنهيت عملي. في المستقبل، إذا كان هناك أية أسئلة غامضة فانظروا إلى هذه اللافتة. ثم ستعرفون إرادتي “.

وأفاض جوسيل في الحديث عن الشاعر الراهب الراحل،ومدى حكمته وقوة إدارته للشؤون الإدارية للمؤسسة: “إن القانون الذي تم تمريره إلى يونغسونغ وجوام وسيونغ جون وموسان قد تم إقراره الآن بشكل جيد.”

وكان الاخلاص والاخلاص وحده شعار تشو أو هيون، فلم يخدع أبدًا تلاميذه. يضحك المتحدث في ذكرى التأبين: “الشيء الوحيد الخادع هو أن التلاميذ خدعوا أنفسهم، لأنهم لم يستطيعوا فعل أي شيء بخصوص قلوبهم. كان الراهب يتحدث دائمًا بمشاعر مفتوحة وشجعه على بذل قصارى جهده لتحقيق ذلك”

لقد كان إخلاص الراهب وتفانيه هو الذي أعطى تأثيرًا كبيرًا على الجمهور بغض النظر عما إذا كانت تعاليم الراهب موزعة أم لا. كان الراهب أيضًا خجولًا جدًا، وفي هذا الخجل والصدق والإخلاص يذوب دائمًا. مشاعر الراحة والحرية والرقة واللطف كلها تنبع من هذا الإخلاص والتفاني.

صورة جماعية لورشة الزيتون التي ناقشت قصائد الشاعر الكوري تشو أو هيون

طريقة من ثلاث كلمات

على الرغم من أنه قد يبدو صارمًا من الخارج، إلا أنه لم يثن عليه أبدًا. كلما تم التعامل مع أوامر الراهب بسلاسة وتم الإبلاغ عن النتائج عبر الهاتف، كان دائمًا يقول لفترة وجيزة، “شكرًا لك” أو “لقد عملت بجد”. ومع ذلك، بعد الاستماع إلى هذه الكلمات القصيرة، كان السامع يشعر بطاقة كبيرة ومدح عظيم يسري بأنحاء جسده. “لقد بذل تلاميذ الراهب، بمن فيهم أنا، قصارى جهدهم لسماع هذه الكلمات الثلاث. كان مدح الراهب تعليمًا عظيمًا وأنقذ به الأرواح.”

الشاعر الراهب تشو أو هيون

راهب يحلق وحيدا

على الرغم من أن تشو أو هيون كان يعاني من الشعور بالوحدة بسبب الحب السماوي للراهب، إلا أنه امتلك أيضًا حيوية تتجاوز هذه الوحدة. لهذا السبب، كان يهتم دائمًا بوحدة المطلعين وكان دائمًا مطمئنًا، وكان يحترم الكتاب المفعمين بالحيوية. ومع ذلك، مهما قال الراهب عن الوحدة والحيوية، فإنه لم يخف الوحدة والفراغ في سمات الحياة الشبيهة بالضباب كما تظهر في قصائد الراهب، وديوانه (قديس يحلق بعيدا).

يقول في قصيدة (ضباب)، بالديوان الذي ترجمه أشرف أبو اليزيد وصدر في مسقط عن دار الغشام:

لا سَبيل للتقدُّم،

لا سَبيل للتراجُع.

أنظرُ حولي، فلا أجدُ

إلا سماءً خاوية وجرفًا لا نهاية له.

إنها سخافة:

أن أطوِّفَ طيلةَ حياتي

فقط كيْ أصلَ إلى حافةِ هذا الجرفِ.

يهبطُ الضبابُ حولي ليزيدَ ارتباكي

هذا الجرفُ هنا

حيث يجبُ أن أحطَّ الرحالَ لذاتي أخيرًا

بالحياةِ والموتِ معًا.

إنه عبثٌ:

أنَّ كلَّ ما قبضتُ عليهِ طيلةَ حياتي

ليس سوى الضباب.

في اليوم الأخير من مجيء بوذا قبل أن يجيء صفيُّه، أظهر وحدته وفراغه. وبينما كنت أمسك بيد الراهب، قلت، “أيها الراهب، وفقًا لكلماتك، الحياة فارغة أساسًا، وليس لممارس أن يبقى وحيدًا حتى النهاية.” بعد قول هذا، ضحكنا أنا والراهب ونحن نواجه بعضنا البعض.

Tweet