عِدِّيات الأطفال اللُّبنانية

07:03 مساءً الأحد 19 ديسمبر 2021
د. إيمان بقاعي

د. إيمان بقاعي

روائية لبنانية، أستاذة جامعية متخصصة في الأدب العربي وأدب الأطفال والناشئة، وعضو اتحاد الكتاب اللبنانيين

  • Facebook
  • Twitter
  • Rss
  • Mail
  • Print

العِدِّيَّة: شعرٌ عامِّي شفهي فَكِهٌ يروق للأولادِ، استنبطه الخيال الشعبي الجماعي كأداة للغناء واللعب، فيجعل من اللّعب متعة وثقافة وإبداعًا، ويوجه عادة لأطفال مَرْحَلَة [الطُّفُولَة المبكرة Early Childhood 3- 5 سَنَوَات]، ومَرْحَلَة [الطُّفُولَة الوُسْطَى Middle Childhood 6-9 سَنَوَات]، ويُنْشَد لهم إنشادًا مرفقًا بنغم. (أهمية العدِّية): (أ) تدخل ضمن أهمية الغناء الموجه لِلأَطْفَالِ (ب) تضحك الأطفال وتجعلهم يمرحون (ت) يحفظون ألفاظًا جديدة وأبياتًا من الشِّعر (ث) تربطهم بتراثهم وبيئتهم (ج) تطلِق خيالَهم (ح) تقدم لهم صفات شخصيات إنسانية وحَيَوَانية؛ ومن الِعدِّيات اللّبنانية:

(أ)[عِدِّيّة الحِندَقَّةْ: للأطفال الصّغار جدًّا]: والحِنْدَّقَّةْ: الحندقوق، نبتة ذات زهرة صفراء حلوة الطّعم، تشبه البابونج، كانت تُدّقّ وتُلَفُّ في شاشةٍ يمتصها الرّضيع، فيكف عن البكاء، وتطرد المغص.

[العدِّيّة]: يا عبلَةْ الحِندَقَّةْ\وجْهِكْ أشقرْ ومْنَقَّى\ويِللي  حَبِّكْ باسْ عينِكْ\ويِللي بَغَضِكْ ما ترقَّى\ويللي حبِّكْ باس خَدِّكْ\ويللي ما بيحبِّكْ يبلى\والقمحةْ على الطّبْلِةْ\إجا الجَمّال وزَقْها.

(ب)[عدّية يا حادي ويا مادي]:

يجلس الطِّفل في حضن الرّاشد يحديان معًا إلى الأمام والخلف. الحادي: الذي يسوق الإبل بالغناء. المادي: ربما من “مأدَ مأدًا”؛ أي: اهتزَّ، أو من “مديد”؛ أي: الطّويل.

[العدِّيّة]: يا حادي ويا مادي\تَلّي جْرابَكْ زَوادةْ\إنْ كنَّكْ عَ بلادي غادي\  بَلدي بلاد الشَّامْ\فيها الخوخ والرمانْ\ فيها سْكَيْكِةِ العصفورْ\فيها شيخ بلا طَنطورْ\طَنطوركْ علّا علّا\غَطّ عَ حيط الملّا\شافْ الحَما بتتفلى\وقَملتها ها الطولْ.

(ت) [عدّية يلَّا تْنامْ]:

وهي الأكثر انتشارًا بين عدّيات الأطفال.

[العدّيَّة]: يلَّا تْنامْ يلَّا تْنامْ\لادْبَحْ لكْ طيرْ الحمامْ\روح يا حمامْ لا تصدِّقْ\عم اضحَكْ ع يامِن لينامْ\ يلَّا تْنامْ يلَّا تْنامْ\نامْ وتهنَّا بالمنامْ\يا حماماتْ لا تخافوا\يامن مخبّا تحت اللّحاف\إيدي عمْ بتهزلّلو\ولْساني عمْ بيهلِّلْ لُهْ\هَلّلي يا حمامه\هَلّلي لُهْ حتى ينامْ\هَلّلي يا حمامه\وارسلي لُهْ بالسّلامه\هَلّلي لُهْ حتى ينامْ\بحفظ اللهْ والرحمنْ.

(ث) [عدِّيّة يا بَيْتي]:

وبويتاتي وعويناتي: صيغتا تصغير. والمطلع في هذه العِدِّيّة مثل شعبي، بمعنى العودة إلى الأهل في حال طرأتت مشاكل أو مصاعب. وقشْقَشَ: من قَشَّ؛ أي: جمعَ.  وقد عبر الشاعر (عمر الزّعني) عن إخلاصه للوطن عبر أغنية تتضمن مطلع هذه الأغنية وبعض تعابيرها. وقد غنت المطربة صباح مطلع العدّية أيضًا.

[العِدِّيّة]: يا بيتي ويا بوَيْتاتي\ما مسْسَتّرلي عوَيْباتي\فيكْ باكل وفيك بشربْ\ وفيك بمِدّْ جريّاتي\يا زرعي يا زْرَيْعاتي\يا نوّار عويناتي\منَّكْ كبرْتْ ومنّكْ عشْتْ\ومنّك ربيو وليداتي\يا أولادي يا ولَيْداتي\ويا سَنْدِة عجيزاتي\إلْكُمْ قَشْقَشْتْ الحطبْ\وإلْكُمْ قضيتْ حياتي.

(ج) [عدّيّة: سَنْكِفْ سَنْكِفْ]:

يغلق اللَّاعب أصابع يده ما عدا الخصر الممدود باتّجاه الخصم، وهذا يكفي للمخاصمة.  يبرم اليد يمينًا ويسارًا بحركة منتظمة حتى يتبع الخنصر باتّجاه الخصم. وأحيانًا على إيقاع العدّية تتم الحركة وخنصر اللّاعب متشابك شنكل مع خنصر خصمه. أحيانًا يرافق هذه الإشارة أو يلييها لحس الخنصر ووضعه على كعب الحذاء.

[العدّيّة]: سَنْكِفْ سَنْكِفْ ع التّابوتْ\يللي بيحكيني بيموتْ\بالخريفْ وبالشّتويةْ\وبالرّبيع وبالصّيفيّْة\حاربْ حاربْ عنكبوتْ\يللي بيحكيني بيموتْ\من تحت تربةْ بيروتْ\صالحْ صالحْ عَ الحشيشْ\يللي بيحكيني بيعيشْ\صالحْ صالحْ ع البركِهْ\أنا ورشيد شركِهْ\سيطَهْ سِيطَهْ بَسِيْطَهْ.

(ح)[عدِّيّة شيخ البسيناتْ]:

تعو نمشي نْعدّ بْياتْ\على شيخِ الْبسيناتْ\عَ خبزاتي ربيتو\أكلّي كِلّ الجبناتْ\قمتْ حْمَلْتو ووقَّعتو\وعند القاضي شارعتو\طَيْلَع لي أربعْ فتواتْ\أول فتوى بْرِزقاتي\أكلْ أغلبْ موناتي\بيِتْحَسَّنْ بْعَقلاتي\بْيِنْبُشِ كل المخباياتْ\بِيِنْبُشْ لي هالْمَحلوبةْ \مطرحْ ما بْحِطّْ الرَّوْبةْ\قِمْتْ لْقيتا مقلوبةْ\وقالبها أربع قَلْباتْ\قالِبْها عَ ذَيْنيْها\وطِلِعْ رِكِبْ عليها\قيشانيّةْ بيكسرها\بيكسرها أربع شقفاتْ\لا، بيِكسِرْها تنعشرْ شَقْفةْ\وبْيَعْمِلا رقصةْ وزقفةْ\وبيجيني نهارْ الوقفةْ\بَدّو فرخةْ من الفرخاتْ\بَدو فرخةْ ودجاجةْ                               \والدعوةْ ما هي محتاجِةْ\قَلي قُمْ جيبْ الصاجةْ\بَنّا نِخبُز لَزّاقاتْ\بنّا نِخبُزْ فطايرْ                            \وعقلو بالسما طايرْ\وأنا بِفْكاري حايِرْ\عقلي بْمَسْمَنْةْ الدِّهناتْ.

(خ)[عدّية بنت زغيرة]:

كان في بنت زغيرةْ خِلقةْ ربّها\بيتها زغير عَ قدَّهْ\كنَستْ بيتها لقيِتْ فيه قرشْ، اشترتْ فيه دبس،حطتو عَ الرفّْ\إجا البسينْ كبّلها ياه، ضربتو على ذَنَبو، قصت له ذّنبو\راحت لعندْ القاضي وقالت لو: يا قاضي أنا بنت زغيرةْ\قال لها: ربّك خلقَكْ\قالت لو: بيتي زغيَّرْ\قال لها: عَ قَدِّكْ\قالت لو: كنّستْ بيتي\قال لها: تنظَّفتي\قالت له: لقيت فيه قرشْ\قال لها: زنكلتي\قالت له: اشتريتْ فيه دبسْ\قال لها: تحلّيتي\قالت له: حطيتو عَ الرف\قال لها: تعلّيتي\قالت له: إجا البسينْ كبّ لي يهْ قطشت له ذَنَبو\قال لها: حسنًا فعلتِ.

  مكتبة الدراسة:

1-إيمان بقاعي: أدب الأطفال والشباب. بيروت، دار الراتب.

2- إيمان بقاعي: معجم مصطلحات أدب الأطفال والشباب.

3-نجلا جريصاتي خوري: عِدّيّات. بيروت، دار الكتب.

اترك رد

كوريا الشمالية: الأسرة والزواج وأشياء أخرى!

آندريه نيكولايفيتش لانكوف Andrei Nikolaevich Lankov

آندريه نيكولايفيتش لانكوف Andrei Nikolaevich Lankov

كاتب روسي حاصل على درجة الدكتوراه في التاريخ من جامعة الدولة في ليننجراد ، درس في جامعة كيم إل ـ سونج، أستاذ في الجامعة الأسترالية الوطنية وجامعة كوكمين.

أحدث التغريدات