1.

ليس كل ما نراه موجودًا حقًا. ليس كل ما هو موجود حقيقي بالفعل، يمكننا أن نرى ونشاهد كل ليلة ضوء النجوم، تلك التي انطفأ الكثير منها قبل ملايين السنين. وإن لم تفنَ ، فهي الآن مختلفة تمامًا عن أي حال عما نراه. الآن يوجد شيء آخر في مكانها: إنه يضيء أيضًا، لكننا لن نرى أبدًا هذا النور الذي يولد هناك الآن. فالحقيقي بعيد المنال، وهو المراوغ حقيقة.

2.

لا يمكن قياس الفجوة بين الماضي والمستقبل. إن أصغر جزء من الوقت يمكن قياسه سينقسم إلى نصفين: في جزء منه سيكون هناك الماضي، وفي الجزء الآخر –  سيقع المستقبل. الحاضر عبارة عن سحابة لا يوجد فيها حدٌّ واضح بين الماضي والمستقبل. لا يوجد توجه واضح للاتجاه، فالحاضر ليس نقطة بداية وليس خطًا، بل هو عبارة عن سحابة تهتز، حيث لم يحدث بعد تقسيم الوقت إلى الماضي والمستقبل. يمكن تعريف أي مكان في هذه السحابة على أنه في الماضي وعلى أنه في المستقبل.

3.

في الفيزياء الكلاسيكية، يوجد مفهوم الكمية المتناهية الصغر، في هذه الحالة، فترة زمنية متناهية الصغر وإزاحة متناهية في الصغر للإحداثيات. ينص مبدأ عدم اليقين على أنه لا يوجد شيء صغير بلا حدود. وأن هناك حدا يحدده مبدأ ماكس بلانك (كان ماكس كارل إرنست لودفيج بلانك فيزيائيًا نظريًا ألمانيًا حصل على جائزة نوبل في الفيزياء عام 1918 بفضل اكتشافه لمقدار الطاقة) ، فيما بعد ذلك يستحيل الحصول على معلومات دقيقة. الحد الفاصل بين العالم الذي توجد فيه المعلومات، والعالم الذي لا توجد فيه سوى احتمالات المستقبل.

4.

مبدأ ثبات ماكس بلانك هو حد، أقل من الحد الذي لا توجد فيه إحداثيات معينة للنقاط، ولا حالة زمنية معينة، لا يوجد سوى أماكن اهتزازات المكان والتقلبات الزمنية التي ليس لها اتجاه محدد وملزمة. في عالم ذات مقادير أقل من ذلك، يتكون المكان والزمان من عدم اليقين حول موقع كل شيء موجود في المكان والزمان.

5.

الجسيمات الأولية، التي تشكل كل شيء في عالمنا، ليس لها طبيعة الموجة الجسدية، ولكنها أماكن اهتزاز في الفضاء. في الواقع، هذه ليست نقاطًا أو موجات، ولكنها سحب اهتزازية مجهرية. لا تحتوي أماكن الاهتزازات ولا يمكن أن يكون لها إحداثيات فيزيائية محددة. دائمًا ما تكون إحداثيات أماكن الاهتزازات تقريبية: سواء في المكان أو في الزمان

6.

العالم موجود بفضل التقريب والتنوع. والله، باعتباره الرابط بين جميع ظواهر العالم، نوع من الاهتزاز العالمي، الذي بدونه لا يمكن لأي شخص أن يكون له وجود منفصل، وهو لا يحتاج إلى إثبات نفسه أو تفنيده. كل من هذا وذاك ضروري فقط للناس. بالنسبة له، فإن السؤالين “أين” و “متى” لا معنى لهما، لأن الإجابة واحدة: “هنا” و “دائمًا”.

7.

كل شخص هو حالة من عدم اليقين، ويحاول طوال حياته – دون جدوى – لإيجاد تعريف لكل من الناس من حوله ولنفسه. ومع ذلك، فإن عدم اليقين في محتواه الروحي الداخلي كبير جدًا ويعتمد على “مواد مالئة” خارجية في شكل محتوى ظروف الفضاء الخارجي والوقت الخارجي المحيط بهذا الشخص بعينه، بحيث يمكن التنبؤ بمصير موثوق به.

كل شخص دون الأخذ بعين الاعتبار للوقت المحدد والمجتمع المحدد الذي هو فيه، هو في الواقع غائب. في الوقت نفسه، من المؤكد أن السمات الوراثية على مستوى الأسرة، والعشيرة، والقبيلة، واللغة، والعرق مهمة، ومع ذلك، فإننا نتعامل هنا أيضًا مع عدم اليقين في مجموعاتهم وتجمعاتهم. ففي العائلة نفسها ولذات الوالدين، نتيجة لذلك، قد ينشأ أطفال لديهم صفات وسلوكيات مختلفة تمامًا.

في هذا الصدد، ليس من الضروري إعطاء تعريفات محددة لأي شخص قبل بداية مثل هذه الأحداث التي لها لون واضح وتسمح لك بتحديد الشخص من خلال رد فعله عليها.

ومع ذلك، فإن عدم اليقين الأولي للمحتوى الداخلي للشخص هو صفته الرئيسية، فهو مليء بالخصوصية طوال الحياة، ويمكن لهذه الخصوصية أن تغير جوهر الشخص بشكل متكرر في فترات مختلفة من الزمان والمكان.

Eldar Akhadov

About the nature of the Universe

1.

Not everything we see really exists. Not everything that really exists, we can see. Every night we watch the light of stars, many of which went out millions of years ago. And if they have not gone out, then in any case they are now completely different from where we see them. Now something else is in their place: it also shines, but we will never see this light that is being born there now. The real is elusive, the elusive is real.

2.

The gap between past and future cannot be measured. Any smallest piece of time that can be measured is divided in half: in one part of it there will be the past, in the other – the future. The present is a cloud in which there is no clear division into the past and the future. There is no clear vector of direction, the present is not a starting point and not a line, but a cloud of vibration, where the division of time into past and future has not yet occurred. Any place of this cloud can be defined both as being in the past and as being in the future.

3.

In classical physics, there is the concept of an infinitesimal quantity, in this case, an infinitesimal period of time and an infinitesimal displacement of coordinates. The Uncertainty Principle states that there is no infinitely small thing. And there is a limit determined by Planck’s constant, after which it is impossible to obtain accurate information. The boundary separating the world in which there is information, from the world in which there are only probabilities of the future.

4.

Max Planck’s constant is a boundary, below the limit of which there are neither certain coordinates of points, nor a certain state of time, there are only places of vibration of space and temporal fluctuations that do not have a specific direction and binding. In a world of magnitudes less than Planck’s constant, space and time are made up of the uncertainties of the location of everything that exists in space and time.

5.

Elementary particles, which make up everything in our world, do not have a corpuscular-wave nature, but are places of vibration of space. In fact, these are not points or waves, but microscopic clouds of vibration. Places of vibrations do not and cannot have specific exact physical coordinates. Coordinates of places of vibrations are always approximate: both in space and in time.

6.

The world exists thanks to approximation and variability. God, as the interconnection of all the phenomena of the world, as a kind of global vibration, without which no and no one’s separate existence is possible, does not need either proof of himself or refutation. Both that and another is necessary only to people. For Him, the questions “where” and “when” do not make sense, because the answer is one: “here” and “always”.

7. Each person is an uncertainty, which all his life unsuccessfully trying to find a definition of both the people around him and himself. However, the uncertainty of its internal spiritual content is so great and dependent on external “fillers” in the form of the content of the conditions of external space and external time surrounding this particular person, that the possibility of a reliable prediction of the fate of each person without taking into account the specific time and the specific society in which he is, is actually absent. At the same time, hereditary traits at the level of family, clan, tribe, language, race certainly matter, however, here we are also dealing with the uncertainty of their combinations and combinations. From the same family from the same parents, as a result, children with absolutely different qualities and behavior can be formed.

In this regard, it is not necessary to give specific definitions to any person before the onset of such events that have a clear color and allow you to determine a person by his reaction to them.

And yet, the initial uncertainty of the inner content of a person is its main quality, it is filled with specificity throughout life, and this specificity can radically repeatedly change the essence of a person in different periods of time and space.

Russian original text

О природе Мироздания

1.

Не всё, что мы видим, действительно существует. Не всё, что действительно существует, мы можем увидеть. Каждую ночь мы наблюдаем свет звёзд, многие из которых погасли миллионы лет назад. А если и не погасли, то в любом случае сейчас находятся совсем не там, где мы их видим. Сейчас на их месте нечто иное: оно тоже светит, но этого света, который рождается там сейчас, мы не увидим никогда. Реальное неуловимо, неуловимое – реально.

2.

Промежуток между прошлым и будущим невозможно измерить. Любой самый малый отрезок времени, который можно измерить, разделяется пополам: в одной его части окажется прошлое, в другой – будущее. Настоящее – облачко, в котором нет чёткого разделения на прошлое и будущее. Нет чёткого вектора направления, настоящее – не точка отсчёта и не грань, а облачко вибрации, где разделение времени на прошлое и будущее ещё не произошло. Любое место этого облачка можно определить, и как находящееся в прошлом, и как находящееся в будущем. 

3.

В классической физике существует понятие бесконечно малой величины, в данном случае бесконечно малый отрезок времени и бесконечно малое смещение координат. Принцип неопределённости гласит, что нет никакого бесконечно малого чего-либо. А есть граница, определяемая постоянной Планка, после которой невозможно получить точную информацию. Граница, отделяющая мир, в котором есть информация, от мира, в котором есть только вероятности будущего. 

4.

Постоянная Макса Планка – граница, ниже предела которой ни существует ни определённых координат точек, ни определённого состояния времени, есть только места вибрации пространства и временных колебаний, не имеющих определённого направления и привязки.  В мире величин меньших постоянной Планка, пространство и время, состоят из неопределённостей местоположения всего сущего в пространстве и времени.

5.

Элементарные частицы, из которых состоит всё в нашем мире, имеют не корпускулярно-волновую природу, а являются местами вибрации пространства. По сути это не точки и не волны, а микроскопические облачка вибрации. У мест вибраций нет и не может быть конкретных точных физических координат. Координаты мест вибраций всегда приблизительны: и в пространстве, и во времени.  

6.

Мир существует благодаря приблизительности и вариативности. Бог как взаимосвязь всех явлений мира, как некая общемировая вибрация, без которой невозможно никакое и ничьё отдельное существование, не нуждается ни в доказательствах себя, ни в опровержениях. И то и другое нужно только людям. Для Него не имеют смысла вопросы «где» и «когда», потому что ответ один: «здесь» и «всегда».

7. Каждый человек – это неопределённость, которой всю его жизнь безуспешно пытаются найти определение как окружающие его люди, так и он сам. Однако, неопределённость его внутреннего духовного содержания настолько велика и зависима от внешних «наполнителей» в виде содержания окружающего конкретно этого человека условий внешнего пространства и внешнего времени, что возможность достоверного предсказания судьбы каждого человека без учёта конкретного времени и конкретного социума, в котором он находится, фактически отсутствует. При этом безусловно имеют значение наследственные признаки на уровне семьи, рода, племени, языка, расы, однако, и здесь мы имеем дело с неопределённостью их комбинаций и сочетаний. Из одной и той же семьи от одних и тех же родителей в итоге могут сформироваться дети с абсолютно неодинаковыми качествами и поведением.

В связи с этим не стоит давать конкретные определения любому человеку до наступления таких событий, которые имеют чёткую окраску и позволяют определять человека по его реакции на них.

И всё-таки изначальная неопределённость внутреннего содержания человека является основным его качеством, конкретикой оно наполняется в течение всей жизни, причём эта конкретика может коренным образом неоднократно менять суть человека в разные промежутки времени и пространства.