هناك 104 شعراء من 60 دولة سيشاركون في النسخة الجديدة من مهرجان ميديلين الدولي للشعر، وهو الحدث الذي يحظى بأكبر تقدير ومسيرة من نوعها والذي سيكون لهذا العام نسخة هجينة ويكون محوره الرئيسي “الهجرة من الموت في الحياة “.

في النسخة 33 من المهرجان، سيكون هناك 93 نشاطًا، وسبعة عروض افتراضية ستقام بين 1 و 7 يوليو، كل يوم في الساعة 7:00 مساءً. (بالتوقيت الكولومبي) و 86 مدعوا بين 8 و 15 يوليو في أماكن مثل مسرح بابلو توبون أوريبي، ومتحف الفن الحديث، وقاعة الاحتفالات بجامعة أنتيوكيا، ودور الثقافة، والجامعات وغيرها. سيقام حفل الافتتاح في مسرح كارلوس فيكو يوم السبت 8 يوليو الساعة 4:30 مساءً.

يذكرون أن من بين الشعراء المدعوين محمد الأشعري من المغرب، وهو شاعر ومحام وصحافي، وكان وزيراً للثقافة من 1998 إلى 2002، وفي 2011 فاز بجائزة الكتاب العربي. طارق الطيب، من السودان، روائي وكاتب قصة قصيرة وكاتب مسرحي وحائز على جائزة إلياس كانيتي وجائزة فيينا الكبرى وجائزة رومانيا الكبرى للشعر. وأشرف أبو اليزيد، الشاعر والروائي المصري الفائز بجائزة مانهي في الآداب، كوريا، 2014، وجائزة الصحافة العربية في الثقافة، الإمارات، 2015، والميدالية الذهبية لمهرجان أوراسيا الأدبي، تركيا، 2021…

كتب فرناندو رندون، مؤسس مهرجان ميديين الدولي للشعر: “بسبب الهجمات التي لا تكل على العمل الشعري المتنامي في جميع أنحاء العالم، والذي يجمع بين صياغة قوية للمشاريع التي تكشف فرقة معينة وأيقونة المرارة من خلال التتابع الفائض للحقائق التي تثيرها، أستحضر رأيا صادقًا وصادقًا لإيف بونفوي  Yves Bonnefoy، وهو مفكر حقيقي وشاعر وفيلسوف أصيل من القرن العشرين، حول مهرجان الشعر الدولي في ميديين، في مقابلة أجريت مع مجلة Prometeo  قبل بضع سنوات”:

أنجيلا جارسيا: في كل مرة تظهر فيها مهرجانات شعرية جديدة في العالم وتنمو قاعات الشعر. كيف ترون ظاهرة تقدير الشعر من خلال هذه الأحداث؟

إيف بونفوي: هذه الملاحظة في البداية عزيزتي أنجيلا غارسيا: بعد أن شاهدت، بمناسبة لقائنا في مالمو، فيلمًا عن مهرجان ميديين، والذي ولّد فيّ الكثير من المشاعر … لأسباب مختلفة كان من المستحيل بالنسبة لي، في الماضي، أن أذهب إلى ميديين، كنت أعلم أيضًا أنه في المستقبل لن أكون قادرًا، لقد عشت العيش على الرغم من أنه كان كذلك، وكنت في ذلك الوقت مبكرًا لمشاهدة الفيلم بالاهتمام الكبير الذي يلهمني التعاطف.

المزيد مما كشف لي فاق توقعاتي. في هذه القاعة الضخمة، حيث المئات والمئات من الشباب المفعمين بالحماسة بشكل واضح، مدفوعين بالرغبة في إصلاح المجتمع، لإنهاء مظالمه وعنفه المروع، رأيت رجالا ونساء يمرون على هذا الانتظار الجميل بكلمات شديدة الجدية، كان ذلك شعرًا. في الواقع، لم يكن هناك في هذا المنبر تلك الخطب التي تتبع التجريد، مهما كانت سخية، فهي مقتصرة على الأفكار، وتغزو نفسها، أحيانًا، بالأيديولوجيا. كانت هناك في كل لحظة صور رائعة وقوية تستحضر الحياة اليومية الدرامية لأمريكا اللاتينية بطريقة ساحقة، كانت رموزًا تخاطب القلب والروح ؛ وتوحّد الإيقاع الجميع هناك، في الليل، مبعثرًا تحت أضواء متعددة، لكنه يعيد الأمل للجميع وكل الأمل، الأمل الكبير غير الحساس ولكن الذي لا يقاوم، بأن المستقبل قد بدأ أخيرًا.

الشعر والشعر نفسه. يرتبط الشعر ارتباطًا وثيقًا بالتفكير والعمل السياسي، كما ينبغي، ويجد في هذا القرب، من الواضح أنه يعيش حرًا وجريئًا، ارتفاعًا في القوة: هو الذي يجلب الوعي الذي يعرف كيف يتحمل المسؤولية عن مهامه، في حين أن لديه أيضًا إدراك الصلاحيات، التي قد تكون غير عادية، التي تكمن في الكلمة.

وقلت لنفسي أيضًا، وأنا أنظر إلى هذا الفيديو الصغير، وأفكر في هذا الحدث العظيم: حسنًا، يظهر الشعر هنا، وهكذا، فائدته، وحاجته، لكنه يكشف أيضًا عن طبيعته الأساسية، والتي غالبًا ما نخسرها مشهد في بلادنا الغربية، هذه المجتمعات التي بالكاد تعاني، والتي تعيش كثيرًا في مرح. ما هو الشعر حقا؟ التنقيح الكامل للحقائق الأساسية للحياة أو الطبيعة، من خلال تفكيك التمثيلات المفاهيمية للصيغ المجردة التي تقلل ما هو موجود في الشيء ببساطة، – قابل للإحساس به، وقابل للقياس، وقابل للتلاعب، وقابل للتسويق، وهو الشيء الذي تم خلقه لإثارة الرغبة في امتلاك السلطة وطموحها. شيء كالموت. الشعر ليس إنتاجًا لشيء لفظي، بل للمتعة، من الناحية الجمالية، لنص بسيط، هي تدخّل في العالم بفعل معرفي. إيقاعات عظيمة تنبثق من الجسد في القصيدة، تخلع في التغيير البشري الكلام الذي يحكم، الذي يعمي ويضطهد، ومن ثم فإن الآخر هو الذي يستعيد كرامته، في حقه المطلق في أن يكون هو نفسه بحرية، هي الديمقراطية التي هي واضح مرة أخرى. الشعر هو المجتمع المتجدد. هل سننسى ذلك؟ ثم نرى في ميديين هذا الفعل التحريري الأساسي الذي يستدعي الروح، في حوار عاطفي بين الشعراء، القادمين من بلدان مختلفة، وفي القاعة الكبرى، دائمًا نابض بالحياة.

بعد ذلك، ما يبرز أيضًا من هذا الفيديو، ما يجب على المرء ملاحظته، والتفكير فيه، هو أن أحداثًا من هذا النوع، تلقائية جدًا، ويعيشها بشكل طبيعي مجتمع، غني جدًا بموارد أبسط وأكثر لغة مباشرة، وهذا يكشف حدود الأعمال في عصرنا، والتي تعتبر، بتهور، أن الكلمة ليست هي المهمة، بل الكلمة المكتوبة والتي تكتب، هي السماح للغة بالظهور، والتكشف، من خلال المؤلف الذي أمر بحذفها. – في حضن النصوص حيث تظهر فوق كل أنماط التشغيل ذات المعاني المتعددة إلى اللانهاية، والتفسير الذي لا ينتهي أبدًا. هذا حظ الخلق، نعم، لم لا، لكن دعه يبقى في هذا الجانب من دراما القرن ومشاكله !. امتياز اللغة، هو أن تنسى أنها لم تعد أكثر من شبكة من الكلمات، بينما الكلمات لا تولد ولا تموت، لا تعرف الحاجة أو إلحاحها، لا تقدم شيئًا من الرغبة المحبطة، من الظلم الذي عانى منه، افعل لا تعيش لا التعاسة، ولا بالتالي، الكلمات، على هذا النحو، الكلمات التي لا تجذب نفسها للمخاطرة بها في التغيير، والكلمات لا تعرف ما هو الحب، لأن الحب يدرك بدقة، في كائن آخر، ما هو فيه أكثر من كلمات. لا تدع نفسك تغيمه اللغة. المزيد من التفكير في أولئك الذين ينتظرون التحدث إليهم. هذا هو الاعتراض الذي أعتقد أن لميديين الحق في إبداءه، والذي من واجب الفرد سماعه.

ومع ذلك، لا أعتقد أنه من خلال مشاهدة هذا الفيلم، خلصت إلى أن هناك شعرًا واحدًا فقط، وهو الشعر الذي يذهب في الشارع إلى السجون، والذي يريد التحدث عن الاضطرابات. توجد أعمال مثل تلك الموجودة في Medellínميديين ، أعمال تتحدث ببساطة وبشكل مباشر. ولكن هناك آخرين ممن يبقون مؤلفيهم في إشارة إلى أنفسهم، وهو أمر يصعب الوصول إليه بالنسبة للآخرين، ولا يشيرون إلى احتياجات المجتمع وأمراضه، إلى الحد الذي قد تعتقد أنهم غير مهتمين به. لكن الأمر ليس كذلك، فالأمر ببساطة هو أن هؤلاء الشعراء يقومون بعمل تفكيك الفكر المفاهيمي، هذا العمل الشعري تحديدًا، في مواقف وجودهم، حيث يوجد العديد من البوتقات الحاضنة لكسرها، وكائنات فضائية للقتال معها. وهي في الواقع، معهم، بجذور الكلمة ذاتها، والتي لا يمكن أن تكون أكثر من مساهمة حقيقية، على الرغم من المظهر، للمجتمع بأسره. أنا مقتنع: الشعر واحد، واحد غير قابل للتجزئة. لدى بودلير Baudelaire أو كونجورا Gongora نفس النموذج، نفس التصميم، نفس الأفق أمامهما، الشعراء الذين يكتبون كما يفعل السجناء على جدران زنزانتهم.

مهرجانات الشعر في هذه الحالة؟ إذا كانت هناك مهرجانات جديدة ستظهر، أفضل بكثير مما كانت عليه في ظروف ميديين، أي على حدود الشر، على خط المواجهة في مكافحة الاحتيال والظلم: هذا هو المكان الذي توجد فيه حاجة أكبر للشعر. “لكن هذه الاجتماعات سيكون لها أيضًا ميزة التقريب بين هذين القطبين اللذين أشرت إليهما للتو، وهما بحاجة إلى بعضهما البعض.”