في حفل مذهل لجائزة الزعامة  ( 23 أكتوبر 2023)، تم تكريم المؤرخ والباحث الشهير البروفيسور تويين فالولا، باللقب المرموق “بابابيتان مملكة أوندو”. هذا الحدث، الذي شهد أيضًا حصول زوجته، الدكتورة (السيدة) بيسي فالولا، على لقب “Yèyé Bọ́bapìtàn of Ondo Kingdom”، استضافه صاحب الجلالة الإمبراطوري أوبا الدكتور فيكتور أديسيمبو كيلاديجو، حاكم أوسيماوي والحاكم الأعلى لمملكة أوندو.

يظل منح ألقاب الزعامة الفخرية هذه بمثابة علامة بارزة في مسيرة البروفيسور تويين فالولا اللامعة وارتباطه العميق بالتراث الثقافي لمملكة أوندو.

• 

• 

• 

أقيم الحفل كجزء من التثبيت السابع عشر والاحتفالات بالذكرى السبعين لميلاد أوبا الدكتور فيكتور أديسيمبو كيلاديجو. وجمع حفل جائزة الزعيم مجموعة من الشخصيات البارزة والعلماء وأعضاء مجتمع مملكة أوندو، مما سلط الضوء على التراث الثقافي النابض بالحياة والروابط الوثيقة التي تحدد المنطقة.

البروفيسور تويين فالولا، المعروف بمساهماته البارزة في التاريخ والثقافة الأفريقية، مستعد الآن لاحتضان دوره الجديد بصفته Bọ́bapìtàn لمملكة Ondo، مع زوجته الدكتورة (السيدة) Bisi Falola، التي تعمل كـ Yèyé Bọ́bapìtàn. يعد هذا الاعتراف بمثابة شهادة على التزامهم بدعم قيم وتقاليد وتراث مملكة أوندو.

• 

• 

• 

• 

• 

• 

مع مطلع العام اجتمع المئات بين عائلات وأصدقاء ورجال دولة وسيدات دولة وطلاب ومتدربون للمؤرخ البارز في إفريقيا، الأستاذ تويين فالولا، (عبر الإنترنت) من جميع أنحاء العالم للاحتفال برجل يجسد كل ما ينتمي لثقافة يوروبا النيجيرية. هذا الاحتفال كتب عنه الدكتور لاسيسي أولاجونجو Lasisi Olagunju Ph.D:

“لهٌ عند العلماء، يجب أن يكون لنا مزار له. لم يكن هناك ما فعله الأسلاف المؤلّهون ولم يفعله مائة ضعف. اجتمع المئات منا – عائلات وأصدقاء ورجال دولة وسيدات دولة وطلاب ومتدربون للمؤرخ البارز في إفريقيا، الأستاذ تويين فالولا، (عبر الإنترنت) من جميع أنحاء العالم للاحتفال برجل يجسد كل شيء يوروبا مغطى باسم Omoluabi. عرّف أحد العلماء الأمولابي على أنه شخص لديه مائتي صديق. أضيف أن العالم كله لا يعرف عدد أصدقاء Omoluabi. حتى هو نفسه لا يعرف. Omoluabi هو ذلك العملاق اللطيف ذو الروح التي تخدم الكون… عظيم من جميع النواحي ولكن متواضع بما يكفي للانحناء وضم اليديين بكل تواضع. هذا هو البروفيسور فالولا. لقد بعثت إليه برسالة في 7 كانون الأول (ديسمبر) 2021 أبلغته فيها أنني خططت لتقديم كتاب من عمودي في العام الجديد. “أرسل لي نسخة إلكترونية”، قال للمتصل وفعلت. مهما كان يريد أن يفعل بها، لم يخبرني. بعد أيام، اتصل بي وقال إنه “استمتع تمامًا” بما كتبته. ثم في 19 كانون الأول (ديسمبر) أرسل رسالة: “متى يجب أن أفرج عن مراجعتي لكتابك”. لا أستطيع إلا أن أقول ها! خانتني الكلمات. كان الحدث في 8 فبراير 2022 ولكن بعد أسبوعين أخبرني أن مراجعته كانت “في ثلاثة أجزاء” ووعد بإتاحتها قبل يومين من الحدث. كل تلك الخدمات غير المرغوب فيها لمراسل، من إيروكو التي بالكاد عرفتني لمدة عام! اعتقدت أنني لا أستحق ذلك، لكنني سمعت العديد من الأشخاص الآخرين ممن لديهم تجارب مماثلة للرجل الذي أتم 70 عامًا مطلع هذا الشهر.

في “استعادة الجنة”، يقول الشاعر والمفكر الإنجليزي جون ميلتون في القرن السابع عشر، “تظهر الطفولة الرجل، كما يظهر الصباح اليوم”. العالم وحقيقته لم يقل الشاعر كذبا. قال فالولا لصحيفة نيجيريان تريبيون في مقابلة نُشرت في نهاية الأسبوع إنه “لم يكن مدركًا حقًا لغياب خريج من الدرجة الأولى أو خريج ثانٍ أعلى” في التاريخ قبل وقته في جامعة إيف، ومع ذلك فقد شق طريقه، وكان رائدًا في التميز في مسار دراسته في تلك الجامعة. ومنذ ذلك الحين، أخذ عالم الفكر عن طريق العاصفة لدرجة أنه يُصنف بين أعظم أساتذة إفريقيا في كل العصور. لكن من أين تأتي كل الطاقة؟ كرجل من إبادان، قال إنه “وجد القوة في أنشطة جميع الرجال والنساء العظماء الذين شكلت مساهماتهم أنفسنا كشعب.” قال المؤرخ إنه “أخذ حقوق المفاخرة” منهم لتحقيق حلمه وتنمية مسيرته المهنية. بصفته من إبادان يوروبا، وجد الشجاعة في جهود أسلافه، “أولئك الذين وقفوا في مقاومة الضغط الضاري”. قال إن ما فعله كل هؤلاء الرجال والنساء العظماء قبله منحه “كل الدوافع” التي يحتاجها لمواجهة مستقبله “بثقة مطلقة”.

أنت تعرف طريق العمالقة من خلال آثار أقدامهم. كم عدد الكتب التي كتبها؟ إجابته: “لا أعرف بصدق عدد الكتب أو المقالات التي كتبتها أو شاركت فيها، لأنني كرست نفسي للكتابة لدرجة أنني لا أجد شيئًا مجزيًا خارج هذا الارتباط سوى راحة أسرتي وأصدقائي. “

السبعون هو سن التقاعد بالنسبة للكثيرين، لكن بالنسبة لفالولا، فهو مجرد علامة فارقة في رحلته المستمرة للمنح الدراسية والخدمة. أخبر الرجل النيجيري جريدة  تريبيون أنه من الآن فصاعدًا، “سيصبح مفيدًا للناس من خلال الأنشطة التي سأشارك فيها. ستستمر المؤتمرات، ولن تتوقف الكتابة الأكاديمية، وسيستمر بتوجيه الشباب”. قال إن كل هذه التجارب “تساعد على إحياء الروح وإعادة تحديد هدف المرء.”

نور إلهي يضيء فوق رأسه، ويهدي خطواته، فيرتفع العالم ليلتقي به ويصفق له أينما ذهب. لا خيار أمام العالم حقًا. دفع الرجل “العجوز” مستحقاته. وضع صانعه أوعية الخدمة في يديه الرشيقة، وقام بتسليمها بشكل مثالي في جميع تقاطعات الحياة دون كسر الأواني

سجل البروفيسور تويين فالولا 70 يوم أول يناير ولاقى احتفالًا طيبا في جميع أنحاء العالم. كان يستحق ذلك. نتمنى له عودة سعيدة.

مملكة أوندو دولة تقليدية تعود أصولها إلى أكثر من 500 عام، وعاصمتها أودي أوندو. تأسست مملكة أوندو على يد الأميرة بوبوبو، إحدى توأمي ألافين أولواسو. كانت والدتها الملكة أولو التي توفيت لاحقًا في إيل أولوجي، قد أنجبت توأما في العصر الذي كان يعتبر فيه التوائم رجسًا. أطلقوا عليهما اسم Ese Omo. توفيت توأم منهما في إيبي بالقرب من أوندو. اندلعت حروب في المدينة بين عامي 1865 و1885 عندما فر الناس في المملكة إلى أوكي أوبا. نجت المملكة تحت الحكم الاستعماري والاستقلال اللاحق، وكان تتويج أوسيماوي الرابع والأربعين، أوبا فيكتور أديسمبو أديمفون كيلاديجو، في 29 ديسمبر 2008 حدثًا كبيرًا، حضره العديد من الشخصيات البارزة. خلال الاضطرابات السياسية في نيجيريا في أوائل الثمانينيات، كانت أوندو موقعًا لعنف سياسي واسع النطاق قُتل فيه أفراد من العائلة المالكة. تم تنصيب ثلاثة من الأوسيماويين Osemawes وماتوا هناك. قبل ذلك كان يحكم المملكة ابن بوبوبو المسمى آيرو. ذهب أيرو إلى بنين تلميذا لعمه أوبا إيسغي عام 1516 ليتدرب على فن الحكم.

عاد آيرو ومعه العديد من الثقافة والدين التقليديين في بنين. عند وصوله قام بتغيير الهيكل التنظيمي للزعامة عن طريق تغيير الرئيسة ليزا إلى المركز الثاني في القيادة – كما رأى في بنين – وجعل الرئيس جومو هو الثالث في القيادة. جلب ايرو Osemawe Airo بعض الألقاب من بنين إلى Ondo مثل Logboesere وOgbodu وLisagbo. مع استقرار إخوته وأخواته في Odi Lotu Omooba في Oke Otunba برئاسة أحد الأمراء يُدعى Olotu Omooba. ساعده خمسة أمراء بقيادة ليساجبون. سيكون الأمراء ذوو المرتبة الأولى مسؤولين عن مهرجانين تقليديين لأوندو يُطلق عليهما مهرجانات أوباليين وأجيمو. نجت المملكة أثناء وبعد الفترة الاستعمارية، ولكن بدور رمزي إلى حد كبير يحكم أوسيماوي من خلال 5 من كبار الزعماء  في نظام الحكم يشبه الأوليغاركية العسكرية. حيث يتمتع الحاكم بالسلطة المطلقة للحياة والموت في جميع الأمور،  والحاكم الحالي للمملكة هو أوبا أديسيمبو فيكتور كيلاديجو جيلو الثالث، أوسيماوي الرابع والأربعون، أو الحاكم التقليدي.