في عموده اليوم بالصحيفة الهندية “سوبهام سانديش”، نشر الكاتب الهندي برامود جها، Pramod Jha المدير السابق لـ DD, Ranchi مراجعة لحفل تدشين أنطولوجيا  “ماوراء اللغة – الجزء الثاني”Beyond the Language Vol- 2″، الذي ترأست تحريره الشاعرة ميسنا تشانو.

كان كاتب العمود برامود جها ضيف شرف اللقاء ونشر هذه المراجعة اليوم في إحدى الصحف الهندية المشهورة. تقول الشاعرة: ” لنشر الرسالة القائلة بأنه “بغض النظر عن اختلافنا، سواء في اللغة أو أي شيء آخر، نحن عائلة بشرية واحدة على هذا الكوكب الأزرق”، بدأت بنشر سلسلة الكتب هذه في عام 2021. وحتى الآن قمنا بإدراج اللغات : المانيبورية، اليونانية، الألمانية، التركية، الكردية، البولندية، الكاتالونية، الإسبانية، الإيطالية، الهندية، البنغالية والفلبينية في المجلدين. وأرغب في تضمين المزيد من اللغات في المنشورات المستقبلية.

رسالة برامود كومار جها تحمل عنوان “تنامي الاتجاه للإمبريالية الثقافية واللغوية”، ويكتب في عموده بعنوان (حياة):

إن الإنسان هو الأفضل بين جميع الكائنات الحية، لأن الله خلقه مختلفا عن سائر تلك الكائنات. يستطيع الإنسان أن يتكلم ويستمع ويمتلك الحكمة. ولكن إلى جانب كل هذه الصفات، لا تزال بعض الميول الحيوانية حية فيه، والآن بعد أن أصبح قادرًا على التفكير، فإن طريقته في فرض الهيمنة تختلف أيضًا عن الحيوانات.

ليس دائمًا من خلال السلطة والقوة، وإنما أحيانًا من خلال التخطيط المدروس، نرى أنه لم تمتنع أي طبقة أو عرق أو طائفة أو طائفة عن استخدام قوتها ومالها وسلطتها لإثبات تفوقها، والآن، حصلت العديد من لغات العالم على فرصة للمشاركة في إصدار مجموعة من القصائد.

كان برنامج اطلاق الأنطولوجيا (اونلاين)، وشارك فيه شعراء يمثلون العديد من لغات العالم عبر الاتصال المرئي. جميع القصائد الموجودة في هذه المجموعة مترجمة إلى اللغة الإنجليزية، ولكنها تتضمن أيضًا القصائد الأصلية باللغة الأصلية.

رئيسة تحرير هذه المجموعة، هي ميسنا تشانو، وهي شاعرة شهيرة تكتب بالإنجليزية من مانيبوري. كانت شاعرة مشهورة من اليونان تدير هذا البرنامج باللغة الإنجليزية (الشاعرة سانتي هوندرو هيل) . ألقت قصيدتها أولاً باللغة اليونانية، ثم ألقت أيضًا ترجمة جميلة باللغة الإنجليزية.

وألقى الشاعر المصري البارز أشرف كلمته قصائده أولاً باللغة العربية ثم باللغة الإنجليزية.

 لاحقًا، تحدث شاعر من برشلونة باللغة الإنجليزية الجميلة، لكنه بدا غاضباً جداً من تسمية لغته (القطالونية) بالأسبانية، نظراً لهيمنة اللغة الإسبانية هناك! كما أعرب شعراء بلغات أخرى من العالم عن مخاوف مماثلة.

ويبدو أن السوق نفسه بدأ تدريجياً في إملاء لغة الناس. خلال فترة الحكم البريطاني، أصبح من الضروري دراسة اللغة الإنجليزية للتعليم، والتوظيف. جنبا إلى جنب مع تعلم اللغة الإنجليزية، أصبحت الملابس والعادات الغذائية الإنجليزية هي المهيمنة أيضا.

من خلال إجبار اللغة، يصبح من السهل جدًا فرض ثقافة الفرد وإثبات تفوقها. يتم إنشاء مثل هذه البيئة بحيث يشعر السكان المحليون بالاشمئزاز من لغتهم وثقافتهم وملابسهم وسلوكهم ونظامهم التعليمي ويبدأ عامة الناس في اعتبار لغة وثقافة وطريقة حياة وطعام وسلوك الغزاة متفوقة على سلوكهم.

ومن المؤسف أن المخلوق الوحيد الذي يستطيع تحقيق هذا التفوق العقلي وفرض الهيمنة هو الإنسان!

الشعراء من جميع اللهجات واللغات في العالم كله هم في الأساس بشر. مهما كانت لهجتهم أو لغتهم، وكلما كان هناك هجوم على اللغة والثقافة والإنسانية، فإن الشعراء هم أول من يعبر عن أنفسهم من خلال الشعر في جميع أنحاء العالم.

وبالمثل، في بلدان مثل أستراليا والولايات المتحدة الأمريكية وأفغانستان وغيرها، تم عزل السكان الأصليين في جيوب صغيرة. وبدون معرفة لغتهم وثقافتهم وحضارتهم ومعارفهم، تم النظر إليهم بازدراء من خلال وصفهم بـ “المتوحشين” و”غير المتحضرين”.

ويشهد التاريخ على أن هذه هي الطريقة التي يفرض بها المستغل هيمنته من خلال تشويه اللغة والثقافة وأسلوب الحياة، فلم يتفاخر هتلر بكونه عرقًا متفوقًا فحسب، بل تعرضت الهند لهجوم من قبل الإمبريالية الثقافية واللغوية على مدار الألفي عام الماضية.

ومن القرن السادس إلى القرن التاسع عشر، لم يتم الحفاظ على الثقافة الإسلامية واللغة والنظام الإداري فقط، بل قام رجال الأعمال البريطانيون بتدميرها بالكامل. بل وأكثر من ذلك، حتى في نصوصنا القديمة كانت الأولوية لمثل هذه الأشياء، التي قد تزيد الخلافات، وتزيد العداوة، وقد تؤدي إلى عدم الانسجام.

وهذا كان همّ كل شعراء العالم، وينبغي أن يكون همّنا جميعاً ألا نروج لهذه الإمبريالية الثقافية واللغوية! ولا ينبغي له أن نعتبر نحن البشر مادة خاما مثل بعض الجمادات.

فقط علينا إعمال الفكر!