الشاعرة الراحلة هدى النعماني كتبت الشعر بحروف من ذهب، ويشعر القارئ حين يدخل إلى كلماتها وكتبها وحروفها، انه امام تحفة فنية، من حيث الشكل والحروف الذهبية والورق الثمين الفاخر.. شاعرة متصوفة لا تحتاج إلى تعريف، إنما إلى تقديم بكلمات مثل حروفها، ويمكن تحديدها: شاعرة التجربة الصوفية الطويلة عاشت الحياة بطولها وعرضها وتركت الحياة على وقع خطوات القلق المتزايد – الذي يؤدي إلى الطمأنينة.

شاعرة استمرت مثل الزمن، لم تتغير.
باقة من الكتب الشعرية أصدرتها الشاعرة على مدى عمر حافل بالابداع، وكان اخر اصداراتها كتاب مذكراتها بصيغة شعرية، حمل اسم «السير في الآخرين – قطوف من ذكريات وبروق» جمعت فيه عصارة تجربة جديدة تضاف إلى التجربة الطويلة التي عاشتها.
السنة الاولى على غيابها، فماذا كانت تقول الشاعرة عن الكتابة والتصوف والحياة والشعر والموت؟
لِمَ اخترت الشعر والكتابة وسيلة للتعبير عن مكنوناتك الشاعرية؟
لولا الكلمة لما كانت الحياة، الوجود حقيقة واحدة، المعلوم منها بالفعل والحسّ، لا تقبل فيه الأضداد أو الأنصاف، ولكل حقيقة ظاهر وباطن، حين تقول بناء تعني أرضاً، حين تقول أرضاً تعني وطناً، وحين تقول وطناً تعني نظاماً وحقوقاً ودستوراً وساسة.
تكتبين السياسة أيضاً.
الكتابة هي كل الكتابة، والسياسة جزء من الكتابة، ثم لا تنس أن السياسة هي فعل مهم للحياة، أولاً وأخيراً السياسة صرح ونظام.
وما الشعر بالنسبة لك؟
الشعر مغرم بالكمال بلوائح حمورابي، بالمدينة الفاضلة لأفلاطون، وبذوبان الشعر في كل جمال.
في كتابك الأخير تسألين أسئلة مقلقة وكبيرة بدلالات إيمانية واسعة، كيف تفسرين هذا التأثر، وما مصادره في حياتك وأشعارك؟
أجواء كثيرة في طفولتي كانت تجذبني، لم أخف يوماً أن الأجواء التي كانت تجذبني من طفولتي كان مصدرها الدين ومآذن دمشق وحكايات ألف ليلة وليلة، وقامات المشايخ والنور الذي كان ينبعث من وجوههم، ثم قصص عن جدي الشيخ عبد الغني النابلسي ومعجزاته.. وبيروت ومقاهيها وجلساتها، كانت تشعرني بأن هذا في حاجة إلى ذاك، خشية أزلية قديمة كانت في حاجة إلى ركيزة وهدوء، حيث الحاجة إلى قبول المبهم والبعيد، بينما الروح سابحة والكلمة تغني، تؤمل، تفرح.
ماذا عن حضور الكتابة، متى تكتب النعماني، لماذا ولمن وكيف؟
كأنك تسألني كيف ولماذا تأكلين وتشربين، لقد حملت اسمي منذ الصغر، مثل نجمة على الجبين، جئت هذه الدنيا في نقطة ما، في عصر ما، في مكان ما، بين جمع ما، لأمر ما، لم آخذ يوماً الحياة عبثاً أو لهواً، حياتي كانت جمعاً من الإضاءات والشارات، كنت بين الناس أخفي لواعج نفسي وبحثي عما يجب أن أفعل، أن أقول أن أعطي، الإنسانية هي هذا النسيج من الحرير.
كأنك متأثرة بصوفية ابن عربي أو الحلاج… بمن تأثرت النعماني؟
تأثرت بكل ما قرأت، ومنهم الحلاج وابن عربي والسموأل وابن الفارض وسواهم من المتصوفين، قرأت كثيراً، تأثرت بالوجوه، بوجوه الناس، كل الناس كل الطبقات كل الشعوب، تأثرت بالطبيعة، بالأشجار بالأنهار بالغيوم، بالطيور، الكلمات كانت لها أجنحة، ومن هذا العالم الجميل استبعدت كل كلمة جارحة قاسية ومسيئة.
لغة الحب في أشعارك تبدو مختلفة كلياً عن المفهوم المتعارف عليه. ما معنى الحب في حياتك؟
هل تصدق إذا قلت لا أعرف، صدقني لا أدري، لم أستطع أن أبني سداً بين السماء والأرض، بين الحياة والموت أول قصيدة كتبتها بصوت زنجي يسأل والده لماذا هو أسود؟
من يجسد الشعر أكثر في الحياة الشاعر أم الشاعرة؟
لكل خصوصية كطبيعة كل منهما، أرى في الشعراء منطقاً نفتقده نحن النساء، النساء أكثر ثرثرة؟ وحساسية أكثر وخوفاً وهروباً، أكثر غوصاً في البحر واقتلاع الكلمات.
ماذا تعني لك المدن خصوصاً أنك خبرت حياتها كثيراً؟
قل أجساد المدن، المدن هي أجساد حية مثل جميع المخلوقات، أين ولدت وأين ستموت قدر حتمي يوجه حياتك بكاملها. للمدن أرواح وعيون ونظرات وأرصفة وقمر وواجهات بحرية، المدن جنات على الأرض، بيروت، دمشق، القاهرة، باريس، نيويورك واشنطن لندن، إسلام أباد، الرياض، مكة، نيودلهي، مدريد، روما، الكويت..الخ.
غلب على كلماتك لغة خاصة جداً، كأنها موجهة لطبقة أو لشريحة ثقافية معينة، هل تقصدت هذه اللغة كما يتقصد الصوفي محفله النوراني؟
لكل سؤال جواب، وإذا كانت اللغة هي الجواب المؤدي إلى نورانية تتحكم بجوهر الكلام، فهذا دليل العافية الشعرية التي أتوخاها لبلوغ ليل الكلام الآخر.
النعماني الشاعرة المتصوفة إلى أين وصلت بتصوفها في زمن يسمى زمن السرعة والعجلة؟
وهل يصل المتصوف؟ وإذا وصل إلى أين يصل؟ السؤال هو الجواب، والزمن الذي تقصده بسؤالك هو خارج زمن المتصوف، ولا يمكن القياس عليه، للمتصوف زمنه ودربه وطريقة عيشه وتفكيره، ولا شيء يمنع من نزول ضوء القمر، ولا حاجز يحجب الشمس.

مقابلة اسماعيل فقيه ضمن برنامج #احلى_صباح عبر شاشة #تلفزيون_لبنان

https://www.facebook.com/TL.ahlasabah/videos/2745022919149441/

تقول الراحلة النعماني:
الوجود حقيقة واحدة. المـــعلوم منها بالفـــعل والحسّ، لا تقبل فـــيه الاضـــداد او الانصــــاف. وان لكـــل حقيـــقة ظــــــاهرا وباطنا.
حين تقول بناء تعني ارضاً. حين تقول ارضاً تعني وطناً، وحين تقول وطناً تعني نظاماً وحقوقاً ودستوراً وساسة.
اولاً واخيراً السياسة صرح ونظام، أأقول تلك، هي طريقة وحجاب لكل خلق واختلاق.
حيث الشعر يرمي الى المطلعة، فهو يرمي الى كل ما هو منتزع فيه، الى اشتقاق ما هو واحد والف. لتحديده ودفعه.
الشعر مغرم بالكمال بلوائح حمورابي. بالمدينة الفاضلة لافلاطون. وبذوبان الشعر في كل جمال. لماذا كتبت عن السياسة؟ امن وسيلة للتعبير افضل من كي الجرح لتحريره وشفائه؟ بلادنا في مأزق. والمأزق بئر.
• عنوان كتابك السابق «لمن الارض» لافت يختزن دلالات ايمانية واسعة. كيف تفسرين هذا التأثر. وما مصادره في حياتك؟
لم اخف يوماً ان الاجواء التي كانت تجذبني من طفولتي. كان مصدرها الدين ومآذن دمشق وحكايات الف ليلة وليلة وقامات المشايخ والنور الذي كان ينبعث من وجوههم ثم قصص عن جدي الشيخ عبد الغني النابلسي ومعجزاته. عجقات بيروت ومقاهيها وجلساتها من لعب ورق ورهانات على الخيل كانت تشعرني بان هذا في حاجة الى ذاك. خشية ازلية قديمة كانت في حاجة الى ركيزة وهدوء. ثورة وحب الحياة كانت في حاجة الى احتراف في قبول المبهم والبعيد. بينما الروح سابحة مثل قمر تحتاج الى ليل تروي له اتعابها وهمومها.
ضعيف الانسان امام الحقيقة كما هو ضعيف امام الكلمة.
الكلمة تحيي. تغني. تؤمل. تفرح.
• هل تعتبرين الايمان ضرورة حتمية لاكتمال الشاعرية في الذات البشرية؟
قلت الشعر هو المطلعة. اي هو كل شيء.
الفصول تبحث عن الربيع. والانهر عن البحر. الحياة تصب في نبع واحد. في نار واحدة. لا تكتمل الا اذا جمعت الشروق والغروب. الاقطاب وخط الاستواء. لذا الثقافة والتجارب ولمس الثواني والساعات كما لمس الناس الضروريات.
الاحرف اجساد وارواح. الكلمات قوة. من دون ايمان، الفكر عَطِب.
من دون ايمان الفكر بالخلق والخالق، كانت الرؤيا مبهمة وناقصة. تنمو بالكراهية والضعة بدل من ان تنحو بالمحبة والرضا.
من اسس الايمان القبول بالاخر.. بالاقدار، بالموت. من دون هذا الايمان يأتي الغضب والدمار والضياع والتدمير.
الايمان يمنحك السعادة. وهي اثمن ما في الوجود.
• متى تكتب هدى النعماني. لماذا ولمن؟
حملت اسمي منذ الصغر، مثل نجمة على الجبين. جئت هذه الدنيا في نقطة ما، في عصر ما، في مكان ما، بين جمع ما، لامر ما.
لم آخذ يوماً الحياة عبثاً او لهواً. حياتي كانت جمعاً من الاضاءات والشارات. كنت بين الناس اخفي لواعج نفسي وبحثي عما يجب ان افعل، ان اقول ان اعطي. الانسانية هي هذا النسيج من الحرير، له خدامه وله مواليه.
تدور الارض من الحب. وتسير الافلاك بالعطاء والبذل وللعشق المستقر هو الله.
مرفوعة السماء باعمدة لا نراها. ما هذه الاعمدة اهي الجاذبية، ام اناس عليهم خدمة السماء.
كل خطوة نخطوها تحملنا الى هدف ومغزى. وكل كلمة نقولها ونكتبها هي سحر. الشعر ان لم يكن دمة هذا الملك العظيم ليس شعراً. ان لم يكن مرايا لهذا الملك ومشاعله وملائكته. ليس شعراً.
• بمن تأثرت هدى النعماني؟
تأثرت بكل ما قرأت. وقرأت كثيراً. تأثرت بالوجوه. بوجوه الناس. كل الناس كل الطبقات كل الشعوب.
تأثرت بالطبيعة. بالاشجار بالانهار بالغيوم. بالطيور. كنت اراقب القمر وكأنه انسان حيّ ـ في طفولتي والان ـ كل ما حولي مقدس والهي.
ما من امر الا اليه.
الكلمات كانت لها اجنحة. فجأة وجه وصورة وخطوات واصوات.
من هذا العالم الجميل استبعدت كل كلمة جارحة قاسية ومسيئة. من التهكم والاستخفاف والتحدي. الحياة من زجاج، القراء من زجاج. ونحن في عصر الخوف والهدم والعقاب والانتقام والكره.
قل كلمة مبغضة وتتدحرج من اعلى السلم الى قاع البئر. الجمال والقبح سيان.
الخير والشر، الصدق الصدق ! ماذا في الدنيا غيره. في العالم، في السياسة غيره. الطيبة .. الحنان ..

(الصورة: تجمع الشاعرة الراحلة هدى النعماني والشاعر الزميل اسماعيل فقيه، في لندن)

• مفهوم الحب في اشعارك يبدو مختلفاً كلياً عن المفهوم المتعارف عليه عن الاخرين ما معنى الحب في حياتك؟
صدقني لا ادري. لم استطع ان ابني سداً بين السماء والارض. بين الحياة والموت اول قصيدة كتبتها بصوت زنجي يقول:
ابي لم انا اسود
امختلف انا عما تعارف البشر
لي قلب و دم لا اظنه الا احمر
واول قصيدة حب لم افرق فيها بين الموت والسماء:
سقى الله عيني
لم يكن موتي سوى همس ربيع
رأيت خلف وجهك
اشجار التفاح
والقبة الزرقاء
هذا الحلم الدائم هو الرفيق المعجز . لا ادري. لم اترك خلجة من خلجات هذا الحكم الفسيح الا جاء في شعري صوراً تتكاثق وتنحني في تجرد محتمل. غير ضار للغير. لان الحقيقة دوماً لا يمكن حصرها في كأس. والمبهم غير مرغوب فيه.
• هناك من يتهمك بالنرجسية والغرور كيف تردين على هذا الاتهام؟
كتابي في «اذكر كنت نقطة كنت دائرة»
قدمت الكتاب بالتالي: «تعمدت ان احطم دماي انا التراب».
امن نرجسية امن غرور في هذا. بل ركوع. انا ان تكلفتك الصورة وجمحت او شطحت فعلى القارئ السماح.
قد يأتي التفاعل للمباغلة بل للتأمل … لوصول الى كنه الممتنع وهو قصي الاجارة والامكان. يلعب المتصوف بالنار ولا يلغي الوقوع بالخطأ. بتشبيه الممكن واللا ممكن بالمقتدر. وبالافتقار.
لذا سمى المتصوف الفقير الى الحق. مجذوب الى المحال. في وجه جامع لا يصل وجهاً آخر اصلاً.
هو ذو ريش يطير. وعلى الجميع مماثلته بالتحليق.
الكتابة … الشعر … تيقط وايقاظ ورحيل.
• من يجسد الشعر اكثر في الحياة الشاعر ام الشاعرة؟
كطبيعة كل منهما. عمقاً في الداخل او شمولاً افقياً يتجسد الشعر لديهما.
ارى في الشعراء منطقاً نفتقده نحن النساء. النساء اكثر ثرثرة؟ اكثر حساسية اكثر خوفاً؟ اكثر هروباً؟ اكثر غوصاً في البحر واقتلاع الكلمات.
من ارجوحة وتدحرج ومن شعري لثلاثية عام. اكبرنا لهذه الدرحة؟ ابدأنا نغازل الموت؟ نهمس اليه: ابتعد! لم يحن الوقت بعد. ابدأنا نغازل السماء : تطفلي.
كل يوم يغادرنا صديق من دون وداع.
كتب شاعر ما ياتي: «نجلد ونجلد. نَقتِل ونُقتل مكبلين بالاسرار»
مغارة الشعر لا حدود لها
انها تملأ العالم وتفيض.
• ماذا يعني لك الفرح؟
الفرح هو شمس الحياة احياه بلا شمس وبلا تعاويذ
مؤونة القلب هي الطمأنينة التي تنتشر. هي عطر الاحلام.
مؤونة القلب هي الحب.
بلا دفء لا مشية ولا مقدرة
من القطة التي تنام الى جانبنا في الليل، الى حمام الزاجل الذي يقطع الاف الاميال الى الاسماك التي تتبع بعضها بعضاً، والى الاشجار والانهر الى الورود. لا يجمع بينهما الا الحب. الا الفرح مقابل الموت.
لربما نتغذى لنضيء
لكن الهدف هو العطاء اولاً واخراً الخلق هو وجه للحب. احبوا احبوا . وافرحوا.

• ماذا تعني لك المدن خصوصاً انك خبرت حياتها كثيراً.
المدن هي اجساد حية مثل جميع المخلوقات. اين ولدت واين ستموت قدر حتمي يوجه حياتك بكاملها.
كجميع الاشياء التي نحمل في زمائنا. هي اسرار، ماذا يؤثر في كيانك من جاذب قمر وبحر يدفعك في عواطفك من دون ان تعرف.
الهواء الذي تستنشقه، الالوان التي تدخل رئتيك، الافتداء اللا نهائي للاصوات.
الوجوه. كم تختلف الوجوه، من مدينة الى اخرى. من منطقة الى اخرى كيف؟ من دين الى اخر كيف؟
طاقة من الكهرباء تشع من ارض تبني او تهدم كيف
نعم، للمدن ارواح
بيروت، دمشق، القاهرة، باريس، نيويورك واشنطن لندن، اسلام اباد، الرياض، مكة, نيودلهي، مدريد، روما، الكويت هويّات وقبائل.
والانهر. انها تتكلم لكأنها اوردة في جسد. لها قلب يخفق وصوت وفرح وانين وبكاء وضحك وتغريد وتسبيح
لكثرة ما يفكر المرء يدوخ.
من الافضل تلمس ظواهر الامور. لا الغوص والدوخان.
ان يقول الانسان صباح الخير ايتها المرآة. اكتبي شعراً ايتها المرآة. لا تفكري بباب يكرس بطريق او جدار. اهربي اهربي