للتقدم الفكري، نحتاج إلى التعاطف واللطف

10:33 صباحًا الجمعة 19 أبريل 2024
  • Facebook
  • Twitter
  • Rss
  • Mail
  • Print

بقلم جونجيت سرا، ناشرة موقع  Sbcltr، الهند

مع دخول الهند عام 2024، وقعت في حالة من الجنون. تجري الاستعدادات لافتتاح معبد رام في أيوديا الذي طال انتظاره. فعلى مدار ما يقرب من ثلاثة عقود من الزمان، تنافس حزبان سياسيان وطنيان في الانتخابات في البلاد على أساس وعد الأغلبية الهندوسية بالمطالبة المشروعة بالمدينة المبجلة (أيودهيا)، مع وجود مكان للعبادة في مسقط رأس الإله الهندوسي رام.

وهذا أيضًا هو المكان الذي كان يقف فيه مسجد بابري، حتى تم تدميره وتسويته بالأرض في عام 1992، كأضرار جانبية في أعقاب الصراع الديني الذي امتد لما يقرب من 150 عامًا. لذلك، فإن افتتاح المعبد له أهمية تاريخية وعاطفية بالنسبة للأغلبية الهندوسية، الذين يشعرون في هذه اللحظة بالانتقام العادل في مواجهة الغزو المغولي، من خلال استعادة قطعة أرض يُزعم أنها سُرقت منهم في أوائل القرن السادس عشر.

وبينما يحتل تدشين المعبد مركز الصدارة في السياسة الهندية، في أعقاب الانتخابات العامة الوشيكة في أبريل، فمن الصعب تجاهل ذلك باعتباره استعارة أكبر من الحياة للحرب الأيديولوجية التي تتصارع معها البلاد منذ ذلك الحين. إنشائها. بشكل فضفاض، يمكن تلخيص ذلك على أنه صراع بين المتشددين اليمينيين الذين يؤمنون بفكرة الهند باعتبارها راشترا هندوسية فخورة، والليبراليين ذوي الميول اليسارية الذين يختارون سياسة اقتصادية أكثر تحفظًا، لكنهم مصممون على أن تحافظ الهند على موقفها كدولة مستقلة. دولة علمانية، موطن لعدد كبير من الثقافات والأقليات الدينية وأن تكون متسامحة مع الجميع.

إن التسييس الناجح هو مسألة حساسة تتعلق بموازنة المشاعر لدى الأطراف المتعارضة. فهل من الممكن إذن أن تندمج الهند الأولى والثانية في عام 2024 وأن تتعايشا في شكل الهند الجديدة؟ وفي عالم عادل ومتسامح، فإن فكرة هذه الهند ممكنة تماما. لكن عبء تحقيق ذلك يقع على عاتق الأحزاب السياسية وأيضا على حل المأزق الأخلاقي. فهل التعويضات تكون على حساب المشاعر الدينية فقط؟ وإلى أي مدى يمكن أن يصل العنف باسم هذه التعويضات؟

لا توجد إجابة واضحة على هذين السؤالين. إن هذا المأزق الأخلاقي لا يمثل قصة الهند فحسب، بل قصة العالم أجمع في الوقت الراهن. وبينما أكتب هذا، نحن على بعد 100 يوم من حرب جديدة. لا يزال الأطفال والمدنيون يُقتلون في غزة كل يوم بينما يراقب العالم. وتواصل روسيا تدمير أوكرانيا وحلفائها. ولا تزال اليمن ولبنان وسوريا تدفع ثمن الصراع في البحر الأحمر. الحركات اليمينية المتطرفة آخذة في الارتفاع في جميع أنحاء العالم. منذ جائحة عام 2020، يبدو العالم أكثر تفككًا من أي وقت مضى. أصبحت تأثيرات تغير المناخ أكثر واقعية، حيث يسجل العالم ارتفاعا غير مسبوق في درجات الحرارة كل عام. ونتيجة لذلك، يتجه المزيد من البلدان إلى الداخل لإدارة مواردها وشعوبها، ويبدو أن بريق العولمة يتلاشى بسرعة.

كان ينبغي أن تجمعنا المعاناة الجماعية كعرق واحد، ولكن يبدو أن العالم قد انزلق إلى سلسلة من أحداث العصور الوسطى، حيث تذكرنا الأخبار اليومية بالفجوة الآخذة في الاتساع بين أولئك الذين يعانون وأولئك الذين لا يعانون، والذين تقتصر أدوارهم على ما يلي: عرضي، مما يجعلها أكثر خطورة.

وفي الوقت نفسه، فإننا نتقدم من الناحية التكنولوجية إلى ما هو أبعد بكثير مما يمكن لعقولنا البشرية فهمه. أطفالنا متفوقون فكريا على الأجيال التي سبقتهم. ومع ذلك، يبدو أننا بطريقة ما نسير نحو هوة المجيء الثاني، ندور وندور في الدوامة الآخذة في الاتساع. الصقر لا يستطيع سماع الصقر؛ الأشياء تتداعى؛ المركز لا يستطيع الصمود. يتم إطلاق الفوضى على العالم، ويعتقد عالم النفس أن العلامة الحقيقية للتقدم الفكري هي القدرة على تجاوز غريزة القسوة والكراهية واستبدالها بالتعاطف واللطف. ربما نحتاج كأشخاص إلى الاستفادة بشكل جماعي من تلك الفضائل ذاتها وتوجيهها إلى العالم من أجل الانتقال إلى عام 2024 بشعور من الأمل.

اترك رد

كوريا الشمالية: الأسرة والزواج وأشياء أخرى!

آندريه نيكولايفيتش لانكوف Andrei Nikolaevich Lankov

آندريه نيكولايفيتش لانكوف Andrei Nikolaevich Lankov

كاتب روسي حاصل على درجة الدكتوراه في التاريخ من جامعة الدولة في ليننجراد ، درس في جامعة كيم إل ـ سونج، أستاذ في الجامعة الأسترالية الوطنية وجامعة كوكمين.

أحدث التغريدات