تتواصل فعاليات الدورة التاسعة لمهرجان قازان الدولي لسينما العالم الإسلامي بفيلم فاز في مهرجان الخليج العربي، هكذا تفتتح شاشة فيلم سكراب (انتاج ٢٠١٣) للمخرج السعودي وكاتب الفيلم بدر الحمود، حيث تتجه سيارة نقل صغيرة إلى أطراف المدينة الصحراوية بسيدة وابنتها نراهما تجمعات مخلفات سيارات ، مصنوعة من المعدن، وتعودان، الأم المنقبة، والفتاة الحالمة بنظرتها في مرآة السيارة، لكن مفاجآت الطريق لا تنتهي. فالسيدة التي تقوم بتغيير إطار السيارة المعطوب تفاجأ بضباط دورية شرطة المرور ، وحين يساعدهما يسال عمن كان يقود السيارة، ليعرف ان المرأة هي التي كانت تفعل في بلد يحرم قيادة السيارات، ويلقي القبض عليها.

يفشل الضابط في الحصول على أية إجابات لأسئلته ، فيخلي سراح المرأة وسط دهشة زميله، فيما تعود الصبية للسيارة لتضع صور رجل ما في إطار خشبي، بينما تجلس المرأة بانتظار الشرطي الذي لا يزال يحمل مفاتيح السيارة، في الفيلم (١٣ ق) الذي كتبه مبدعه انه مأخوذ عن قصة واقعية.

ضمن الأفلام القصيرة كذلك يأتي فيلم المخرجة لميا علمي، سلام غربة ، إنتاج ٢٠١١ ، مغربي – سويسري مشترك ومدته ١٦ دقيقة. الفيلم الذي يدور في احد عشوائيات مدينة مغربية ساحلية يحكي عن فاطمة وابنها، الذي يتورط مع بعض الأشرار، فيما هي تبحث عنه ليقرأ لها خطابا وصلها من أبيه في المهجر. تحاول الهجرة سرا لتنشؤ بابنها الذي انخرط بتجارة المخدرات ظنا أنها (عمل) ، ويرفض المهرب مساعدتها دون ان تشترك بتجارة الحشيش، لكنها تعرض عليه مفتاح بيتها حتى تعود. لكنها لن تعود، فأثناء عملية التهريب يتم إلقاء القبض عليها فيما يتجه الباقون مع ابنها باتجاه الحدود الفرنسية، او المجهول!

لا علاقة لما يبثه التلفزيون بالحياة، لذلك تنتهي فرصة حضور الشاب ياسر لزيارة أقاربه لتختلي بأغنية قديمة من حواريات عبد الوهاب، وتقرر بعدها الخروج، في اعتراض من أمها التي تستعد هي الأخرى للخروج إلى عملها، وقبل ان تتجه سعاد إلى التحرير تعدل شعرها في كوافير الحي الفقير. لن تجد من تحب في انتظارها، ويتهرب منذ خمسة اشهر كي لا يلتقيان، ورغم ان أمها في غيابها تحاول ان تستعيد جزءا من حياة غابت، فتنظف البيت، وتتزين نوعا ما، وتشغل لزوجها ام كلثوم حنينا لزمن هرب منهما، لكنها حين تغفو، يسقط، فتنقله إلى المستشفى التي تعمل بها.

في عودتها، يتركها صاحب الميكروباص الغاضب والملتحي في قارعة الطريق المخيف ليلا، بين الحسين الذي زارته تقربا، والسيدة عائشة حيث تسكن، فتضطر للسكون بجانب بركة ماء حتى الفجر وتمشي سيرا على الأقدام حيث تجد أمها بانتظارها، وتسأل سعاد عن أماكن المقابر التي ستفن بها الأسرة، بالأمل غاب من الحياة، وبات موجودا بالخلاص من هذا العذاب.

الموقف الكاشف في الرحلة حين ساقت إليها الظروف ان تجلس بجوار فتاة محجبة ظنت ان سعادا مسيحية لمجرد أنها لا ترتدي حجابا مثلها: تعترف المحجبة أنها مصابة بمس، وأنها ذهبت لشيوخ عدة كي يطردوا الجن من جسدها ففشلوا، وان زوجة أبيها هي التي صنعت لها العمل، وأنها ذاهبة إلى حلوان كي ترى قسيسا زعموا انه لديه القدرة لشفاء من هم على شاكلتها.

الواضح أنها حالة من الجنون تمر بها مصر، لن يكفيها الدعاء، ولا التقرب للاولياء، وحسب، بل لابد من عمل كبير وإخلاص أكبر من كل المقصرين، وأولهم تلك الأجهزة الحكومية التي نسيت دورها في رعاية شعبها. وهو ما آثار الكثير من الاستفسارات لجمهور حاور المخرجة التي كانت تبحث عن نهار مستحيل، فلم نجده.