في ملحق السبت الأدبي (2  سبتمبر 2023) نشرت الصحيفة السلوفينية حوارا مطولا، على صفحتيها 24و25، مع الشاعرة والناشطة والناقدة الفلسطينية الدكتورة حنان عواد أجرته نينا جوستيشا، تحت عنوان (علينا أن نطرق الباب من أجل الحرية. خلاف ذلك لن تأتي).

في تعريف الجريدة لها ولدت حنان عواد عام 1951 في القدس. وفي جامعة القاهرة تخرجت بعد دراستها الأدب العربي، وقد نالت  الدكتوراه في جامعة ماكجيل في مونتريال، كندا، مع أطروحة حول موضوع (صور المرأة في أدب غسان كنفاني). لاحقاً، عادت إلى القدس حيث تعيش اليوم. عملت في الجامعة وناضلت في مجال حقوق الإنسان، ونادت دئما بحقوق الفلسطينيين في ظل الاحتلال أمام المجتمع الدولي، وأسست في فلسطين فرع نادي القلم، وترأستها منذ عام 1992، بالإضافة للفرع الفلسطيني للمنظمة الدولية الرابطة النسائية للسلام والحرية (WILPF) في الفترة 1988-2004. كانت مستشارة ياسر عرفات للثقافة، وكتبت أكثر من مؤلف وديوان يوثق هذه المرحلة.  

 التقتها نينا حين كانت القدس الشرقية ساخنة بعد سلوفينيا التي تجتاحها الفيضانات، فتحدثت الشاعرة عن الحياة في ظل الاحتلال، وخصائص الشعر والنثر الفلسطيني وعن ياسر عرفات ومعه، فقد كانا قريبين جدًا – حتى بعد الموعد الميلاد ولو بفارق السنين.

في مكان ما في منتصف المحادثة التي استمرت ساعة جيدة ومرت في حالة عدم اليقين المستمر، حول استمرارالكهرباء والاتصال بها، وقالت حنان: “لقد نجوت من العاصفة”.

وأرسلت عواد تحياتها إلى تانيا توما ولأصدقائها الآخرين من سلوفينيا في جمعية القلم. وتقول في سلوفينيا، إنهم قريبون جدًا منها، ولن تنتهي صداقتنا أبدًا .

كانت فرصة لقضاء بعض الوقت معهم في المؤتمر الدولي الخامس والخمسين وكان اجتماع الكتاب في بليد، حيث ناقشوا من بين أمور أخرى، الكثير عن الحرب في أوكرانيا، وهي نفسها في الخطاب تتذكر فلسطين التي تقع تحت الاحتلال وقمع الحقوق، وكما هو الحال ليتم سماعها في الأماكن العامة كما تعلنه التقارير الدولية ومنظمات حقوق الإنسان، وخاصة الفصل العنصري، الذي يعاني منه الفلسطينيون منذ عقود.

قبل بداية الاجتماع في بليد احتفلت دولة الاحتلال الإسرائيلي بالذكرى الـ75 لتأسيسها، وعاشت الدولة الفلسطينية من جديد صدمة النكبة التي، في الواقع لا يزال الأمر مستمرا.

الصورة: حنان عواد في الوطن المحتل في القدس الشرقية مرتدية الكوفية وهي مثل ياسر عرفات لا تخلعها أبدًا إلا عنده، كان يلبسه على رأسه، وتلبسها هي حول عنقها. إنها تيرمز إلى فلسطين والتمرد الفلسطيني، وبفضل عرفات أصبح الأمر أكثر شهرة. “إنها جزء من الثقافة والتراث الذي يريده المحتلون وتقديمها على أنها إسرائيلية، “ولكنها بالطبع ليس كذلك.”

في أي مكان بعد ذلك العالم يسير، لقد عادت للتو في ذلك الوقت من مهرجان الشعر في فنزويلا، وتبرعت للمضيفين بكل سروربالكوفية. في بعض الأحيان لا يملك شخص ما يكفي ويطلبون المزيد.

الأدب والهوية

ماذا تعني القدس بالنسبة لها السؤال الذي ينبغي أن يكسر الجليد، وكيف كان يتغير من خلال عينيها لى مدى سنين. فقد ولدت وترعرعت فيها، لكنها عادت بعد ذلك إلى هناك، على الرغم من أنها كانت تمارس مهنة المحاضرين والباحثين، حيث بدأت في كندا في الثمانينات. أولا كمساعد في قسم الدراسات الإسلامية من جامعة ماك جيل في مونتريال، بعد حصولها عام 1983 على الدكتوراه حول صورة المرأة في أدب غسان كنفاني، ثم كباحثة في قسم دراسات الشرق الأوسط في الوطنية بمتحف الإنسان في أوتاوا.

أجابت، الأمر، باختصار، أن تكون استثنائيًا

إنه مكان جميل حيث كنت أسير في الشوارع التي عاشتها الطفولة، أتجول في وسط المدينة القديمة وألتقي الناس؛ أنهم كانوا يتدفقون عليه بقدر ما يستطيع أن يتذكره السياح والحجاج من جميع أنحاء العالم. “قبل الاحتلال، كان كل شيء مفتوحا، الأمر مختلف قليلا الآن “

وأضافت: “كما تعلمون، نحن تحت الاحتلال في موقف صعب للغاية. لدينا حلم ومثل كل أمة نريد أن نكون دولة مستقلة. لكننا نحاول المرور عبر الكتابة للتعبير عن توقك إلى الحرية والعدالة. ولا يوجد سلام بدون حقوق. وهو ما ليس لدينا منهم حتى الآن.

كل يوم يُقتل شخص ما، ويُدمر منزله، ويتم ترحيله. في دولة الاحتلال هناك آلاف الفلسطينيين في السجون؛ الإسرائيليون يستولون على الأرض إلا قليلاً يبقى للفلسطينيين. الأمر يزداد سوءا في ظل هذه الحكومة الإنكارية العنصرية لوجودنا ويضطهدوننا في كل شيء … المجتمع الدولي لا يستطيع أن يفعل الكثير لأن الولايات المتحدة تدعم جدًا للاحتلال. لكننا سوف نثابر مهما حدث – هذا يمكن الشعور بها في أصواتنا.”

بحثت في صور القدس، وتحدثت في الشعر فيما بعد:

“عندما تحدثت عن الكتابة تحدثت عن جهود الشعراء والكتاب. الشعر خاص بالناس، الحب يمس قلوبهم. ثم تناولت موقع فلسطين في شعر العالم العربي عمومًاوالأهمية العظيمة لكل ما هو فلسطيني، مع صورة من جمال فلسطين التاريخية في شعر المقاومة.

تحدثت عن الشعراء في المنفى، وعن محمود درويش، وحكاية من فترة الانتفاضة الأولى: “هكذا المنفي مثل غسان كنفاني الذي قتل في بيروت عام 1972، ويعتبره الموساد المنشئ الفلسطيني لأدب المقاومة، بكتاباته الاستثنائية و

• 

• 

 كتب كنفاني أيضًا عن الأطفال في مخيمات اللاجئين بالمعسكرات، عندما شاهد معاناتهم في لبنان، وفي مكان آخر يرى معاناة الفلسطيني، هذه الأمة تمثل المعاناة في جميع أنحاء العالم. كما وصف الفدائيين بشكل جيد للغاية، كواحد من  المناضلين من أجل الحرية. لقد كان يقدر هذه الأمور كثيرًا وبشكل تقليدي حاول رفع رؤية المرأة التقدمية. في هذا الصدد أرى أن أهم كتاب له أم سعد، وهي رواية مبنية شخصية حقيقية، المرأة الصابرة، التي ترمز لكل مرأة فلسطينية: وفي معظم أعماله  رمز أنثوي – فهي متعلمة، محمية وكريمة. أنا أحب بشكل خاص كيف قام ببناء صورة المرأة ومشاركتها في الثورة وتكوينها لرؤى جديدة للمستقبل.”

الصمود في المعاناة

“إن النساء يشاركن بنشاط في هذه الجهود لبناء المستقبل والدولة الفلسطينية منذ ذلك الحين يكون الدور الرئيسي في هذا على عاتق الفلسطيني الثائر. وهن أيضا وزيرات ونساء متعلمات، مناضلات من أجل السلام والعدالة، فالمرأة والكرامة الفلسطينية صنوان، من أجل الأمة ومن أجل إقامة دولة فلسطينية، في البلاد على الحدود التي تحددها 1967 وعاصمتها القدس؛ وهن أيضا عضوات في العديد من اللجان، بما في ذلك منظمات الآخرين من أجل السلام في المنطقة. نحن جميعا نسعى جاهدين من أجل العدالة السياسية   وكذلك داخليا، للتمثيل وحصول النساء على حصة أعلى وأكثر من الأصوات في الانتخابات “حصة التمثيل”.

المرأة في المؤسسات السياسية

هناك ما نسبته ثلاثون بالمائة في السلطة الفلسطينية؛ الوضع أفضل ولكن على الأقل وفقا لبيانات العام الماضي، فإن الهدف لم يتم التوصل إليه بعد.

مثل أم سعد كنفاني الفلسطينية، توجد نساء تحت الاحتلال رغم معاناتهن يعلمن  الصبر في الإيمان، من أجل أرضهن.

شددت حنان على ضرورة النضال: “هذه المهمة ليست سوى شيء سهل، أقول لك بصراحة، هذا دَين. لقد نشأت على هذه الأرض، وكل هذا الوقت لا يزال الاحتلال يدوم. هذا هو آخر احتلال غير قانوني فى العالم. الموقف لن يغير طالما بقيت الأسلحة الأمريكية تمول وتدعم  إسرائيل.” فقط لهذا العام أعطوهم 3.8 مليار دولار

من المساعدات العسكرية. “الولايات المتحدة تعرف كل شيء،لكنهم لا يفعلون شيئا. فم ممتلئ بكلمات فارغة. “”الدولة الفلسطينية””

حقا كيف؟ متى؟ نحن نعارض، أنا أستقر. ماذا يعني ذالك؟ دقة غائبة أو لا تؤخذ في الاعتبار. عند الهجوم على أوكرانيا كانت ردة الفعل  عالمية، قفزت القوات تساعد. ولكن عندما يكون الجميع هنا يوم يتدفق الدم أنهارا، لا أحد يفعل أي شيء. لا قولا ولا فعلا. منتهى الرعب. يمكنك أن تتخيل كيف يعاني الفلسطينيون في نفس الوقت، حتى النساء وحتى الأطفال قد ينتهي بهم الأمر في السجون الإسرائيلية

وأضافت: التقرير الدولي تم إصداره من قبل المجتمع قبل بضعة أيام ويحذر التقرير من أن عدد الأطفال الفلسطينيين الذين ينتهي بهم الأمر تحت إطلاق النار من قبل قوات الأمن الإسرائيلية على الأرجح سوف يتجاوز بالفعل عدد ضحايا العام الماضي (34).

“الحياة تحت الاحتلال دائما صعبة. ولكن الآن هناك قيود أكثر”

قالت حنان: “اشتد القمع، الأمر مرتبط بنتنياهو، وحكومة يجلس فيها المنكرون لوجود الفلسطينيين، مثل وزير المالية بتسلئيل سموتريتش والوزير للأمن القومي المتطرف إيتامار بن جفير، الذي قام مؤخرًا في مقابلة تلفزيونية عن نفسه وعائلته (وبالتالي اليهود) لحرية الحركة في يهودا والسامرة كما يسميها بنو إسرائيل بالضفة الغربية المحتلة معتدين على حق الفلسطينيين.  

يعيش بن جفير في واحدة من المستوطنات اليهودية. وبين المستوطنين والفلسطينيين تندلع الأحداث كل يوم. “إنهم يستولون على أراضي الناس ويتعدون علي الممتلكات، ويحرقون أشجار الزيتون. حكومة تؤيدهم ولا تضطهدهم. عندما يهاجمون، يحميهم الجيش. الفلسطينيون يحاولون مقاومته بأفضل ما يستطيعون. كل شاب يقاوم بطريقت البسيطة، ولكن ليس لديهم المعدات المناسبة، ولا أسلحة. لا يوجد توازن للقوى”.

الحجارة وقنابل المولوتوف، كما كان الحال في بدايات الانتفاضة الأولى، باتت اليوم واحدة من وسائل المقاومة الرئيسية ضد استفزازات قوات الاحتلال وعناصرها مثل انتفاضة 1987

في الأسبوع الأول للانتفاضة الداخلية كان رياض شقيق حنان في غرفة المعيشة، وهو مهندس وموسيقي هاوٍ. مع النصوص، من بين أمور أخرى ساهمت بها حنان والشاعر الكبير محمود درويش. يوجد ما يقرب من ثلاثة آلاف شريط، انتشرت بين الناس تقريباً وصادر الإسرائيليون جميعها.

ومؤخراً، قام مؤمن سويطات، وهو مخرج أفلام وباحث موسيقي مقيم في لندن اكتشف عند عودته إلى المنزل مصادفة أحد أشرطة الكاسيت في متجر الموسيقى، تذكر منذ الطفولة، واشترى الآلاف من التسجيلات. أرشدته القرائن لحنان التي وافقت على رقمنة ونشر التسجيلات. إنها مذراة وصفت التراكيب الاحتجاجية النشطة باعتبارها “قصيدة جزئية لجمال الوطن، ووثيقة تاريخية جزئيا للفلسطينيين ودليل للنضال والجزء من أجل تنفيذ الثورة”.

تم احتجاز رياض لعدة أشهر وعذبوه، لكنه «خارج السجن». عاد أكثر تصميما وجاء إلى حيز الوجود بالعديد من الأغاني الجميلة جدا. عن القدس، عن الثورة، عن المستقبل، وعن أمل الأمة الفلسطينية في النصر.

” ومات أخي شابا في الخامسة والأربعين من عمره في حادث مروري. “خسارة أخي كان كارثة بالنسبة لي. لقد حطمتني تمامًا. كل مرة، عندما أنظر إلى صوره أبكي … لكنك تعرف ما يجب عليك فعله.”

تقول حنان بعينين دامعتين، تنهض وتتصل بالهاتف، حولت الكاميرا إلى الفضاء. رياض، الآلات الموسيقية، صورة رياض في زفاف اختها   

مع ياسر عرفات…

• 

• 

كانت مستشارته لمدة ستة عشر عاما لشؤون الثقافة، فقد مثلته على المستوى الدولي في لقاءاته مع الرؤساء والمنظمات والجهات الفاعلة الهامة الأخرى في كل مكان وفي جميع أنحاء العالم. لقد كان قائداً محترماً و أحبه الفلسطينيون كثيراً. حسنًا وليس الفلسطينيين فقط. لقد احتفظ دائما بالتواصل مع الناس، حتى أولئك الذين لم يتفقوا معه كذلك. لقد كان رئيساً حقيقياً، وهو القائد الثوري الحقيقي والأب

قلت: كيف يُكتب التاريخ؟

أجابت بحسم وحماس.

“لقد أحب عرفات الناس من جميع أنحاء العالم، ولم يفرق بين المشرق والغرب بين المسلمين والمسيحيين. كان يؤمن بالإنسانية ويتصرف بإنسانية حتى في أصعب المواقف. لقد كان يحمل هذا الشعور دائمًا في القلب.” كما كان يؤمن بالعدالة والسلام..

وأضافت أراد  التعايش مع الجيران. فهو مع غصن زيتون في يد وسلاح ومناضل من أجل الحرية من يد أخرى، اختتم خطابه الأول لعمومية الجمعية العامة للأمم المتحدة في عام 1974: “لا تدعوا غصين زيتونة يسقط من اليدين. أكرر: لا

تدعوا غصن الزيتون يسقط خارج نطاق السيطرة.”

وفي عام 1993 وقع على اتفاق أوسلو. “لم يكن لديه خيار آخر. لقد فعل ما في وسعه. إذا لم يكن كذلك له، ولن يوافق أحد على ذلك. لا أحد. ولكن لأننا وثقنا به وصدقناه بإخلاصه اتبعناه …  

حضر عرفات دائمًا افتتاحيات المهرجانات، التي نظموها في فلسطين، وخاطب الجمهور؛ استقبل الضيوف في منزله وأحب الاختلاط بالآخرين ؛ لقد كان مؤيدًا كبيرًا للثقافة والأدب، وكان يؤمن بأهمية الكلمات وتأثيرها على الناس كما كان يؤيد تمكين المرأة، وأثناء الحصار كانت مساكنه مختلفة حول العالم، من البرتغال إلى أستراليا، في اجتماعات التضامن المنظم:

“هذه الاجتماعات وفرت له الراحة وساعدته في الحفاظ على الإيمان بالعالم والناس. كان يقدر الكتاب والعلماء وساعد الكتاب، ليس فقط في العالم العربي، بل على نطاق أوسع، من الذين وجدوا أنفسهم في بلدانهم وسط مشاكل. كان قلبه مفتوحا.

رسالته: هل كانت الكلمة ضرورية، أن الإنسانية ضرورية، وهي ذات أهمية وحرية كل أمة ، ليس الفلسطيني فقط بل كل من يعاني من الاستعماروالقمع. لقد ضحى بنفسه من أجل السلام، نعم أنت تعرف ماذا فعلوا به. هاجموا مسكنه وسمموه حتى مات”. كل الدلائل تشير إلى ذلك، حتى في المستشفى،   تؤكد حنان عواد.

عيناها تجمع مرة أخرى. عرفات الجثمان يرقد في الضريح الرملي، تم نبشه بإذن زوجته سهى بعد عدة سنوات من وفاته، لإجراء التحقيقات. قبلت فرق من فرنسا وسويسرا وروسيا التحدي. وأعلنت أن عرفات توفي لأسباب طبيعية.

بعد ما يقرب من عشرين عاما منذ ذلك الحين لقد رحل، لكنني مازلت متأكدة من ذلك، لقد سمموه. “ولكن أمرتنا القوة بالصمت وعدم القيام بذلك، دعونا نقول الحقيقة. كنت معه كل يوم وأنا أعرف كيف تغير الوجه والجسم. كان وقتا حزينا وصعبا حقا في بلدنا.

قلت له في آخر محادثة: “رئيسي، طالما حييت، طالما أكتب سأكون رسالتك التي أنقلها إلى العالم.” وبالوفاء أعدك.”