حديقة خلفية إلى اللغة المليبارية

غلاف الرواية وصفحة من الترجمة

انتهى الدكتور عبد المجيد الأستاذ المساعد في قسم اللغة العربية بجامعة كاليكوت، والسيد منصور أمين الأستاذ المساعد في قسم اللغة العربية بكلية إم إي إس ممباد، ولاية كيرالا، جنوب الهند من ترجمة رواية “حديقة خلفية” للكاتب أشرف أبو اليزيد، وذلك إلى اللغة المليبارية. واستقر المترجمان على أن يقوم أكاديمي من كلية فاروق في ولاية كيرالا، بمراجعتها الأدبية النهائية قبل نشرها مسلسلة في إحدى الدوريات الأسبوعية المليالمية، على أن يضمها كتاب يصدر هذا العام عن إحدى دور النشر هناك.

وكانت رواية «حديقة خلفية» للشاعر والروائي أشرف أبو اليزيد صدرت في القاهرة عام 2011، لتقدم صورة المشهد الأخير في حياة أحد شخصيات ثورة يوليو 1952. وكتبت قبل الثورة المصرية بعامين، وتأجل نشرها لأسباب عدة، ووجدت أخيرا طريقها للنور يجعل من قراءتها مراجعة لتاريخ علاقة مصر والعرب في عقود ما بعد الثورة.
بعد مقدمة مكانية عنوانها «جنة بلا ناس» قسم المؤلف روايته الى أربعة فصول؛ «خريف الغياب»، «شتاء العشق»، «ربيع السفر»، و«صيف العودة». وتقدم الرواية ـ بشكل مواز للأحداث ـ عوالم النباتات، وفضاءات السفر، وأعماق الثقافة. وتتماس الرواية مع الثقافة الهندية بدءا من غلافها وهو صورة لاحدى منمنمات مشاهد (الكاماسوترا) الهندية استدعاء للقاءات الحميمة، التي تحدث عنها النص:

“تجعل من الحلم يتخذ مساره الحسِّي. كانت كل صفحة تعني فكرة جديدة للمداعبة، أو طريقة مبتكرة للقاء. التلامس. القبل. الالتفاف. الاحاطة.المنمنمات تشرح ما يستعصي فهمه من الحروف. سبعة فصول من الكاما سوترا، كل منها بحر يغرق الشاب وفتاته ليجدا نفسيهما في بحر آخر يليه أكثر غورا واتساعا. تقوم كاميليا عارية تماما لتحضر بعض البخور من حقيبة صغيرة، وتعود فترفع صوت الموسيقى في الاستريو الموضوع بجانب السرير، وتقرأ سطورا من الكاما سوترا كأنها تغني، وتعدِّل من أصابعها: في المساء، تحضر الموسيقى، وبعد ان نعود للبيت في صحبة الحبيب، نشعل بعض البخور، ونتمدد.

المترجمان الدكتور عبد المجيد الأستاذ المساعد في قسم اللغة العربية بجامعة كاليكوت، (يمينا)، والسيد منصور أمين الأستاذ المساعد في قسم اللغة العربية بكلية إم إي إس ممباد، ولاية كيرالا، جنوب الهند

في البداية يغيب السيد كمال؛ وحين يزور البطل، وهو مهندس زراعي، حديقة الغائب، فنقرأ كيف يتأمل الزهور الملونة في المكان الذي اعتاد السيد كمال ان يجلس فيه. كان يرى في الورود أجسادا كجسوم البشر، فالجسد مثل زهرة اللوتس لها أربع بتلات، تختلف كل بتلة منها في نوعها ولونها وحجمها. لكن أثقلها بتلة الجسد، الذي ينقل لصاحبه تجربتي السعادة والألم، ويرتكب الخطايا أو ينجز الفضائل. الناس في (كفر السراي) لا يعرفون سواه، ولا يتأملون حياتهم بعيدا عن هذا الجسد. انهم يمرون بالورد ولا يرونه، ويتطلعون الى السحاب ولا يبصرونه، ويسمعون الغناء ولا يسمتعون به. اللحم والخبز وحسب، وأما ما عدا ذلك فلا يحسون به. غاب السيد كمال فساءهم غياب اليد الطولى التي تعطي وتمنح.

وكانت الباحثة الهندية سابينا ك. قد اختارت دراسة شهادة الدكتوراه في قسم اللغة العربية، كلية اللغة والأدب، في جامعة كاليكوت، الهند، تحت عنوان «الخطاب الشعري لعالم السرد الروائي في روايات أشرف أبو اليزيد» الدراسة باشراف د. محيى الدين كوتي، تم تسجيلها على ان تكون مناقتشها قبل أبريل القادم.
وحول تحديدها للموضوع تقول الباحثة في تمهيد أطروحتها ان قضية تداخل الأجناس الأدبية تشغل الدرس الأكاديمي، خاصة بعد انشغال عدد من المبدعين بالتعبير الكتابي، شعريا ونثريا. وقد ولد هذا التزاوج الأدبي لدى المبدع الواحد نوعا من الآلية التي تستعير الخطاب الشعري في الكتابة السردية الروائية، وهو ما نحاول استقصاءه في دراستنا للأديب المصري أشرف أبو اليزيد الذي ألف خمسة دواوين شعرية، وكتب بعدها ثلاث روايات، مما يجعله نموذجا مميزا لاستكناه واكتشاف تجليات هذا الخطاب الشعري في السرد الروائي.
وتبحث سابينا بعد تحديد مصطلحي الدراسة الأساسيين، الخطاب، والسرد كافة الدراسات السابقة ذات الصلة، التي تناولت دراسات الخطاب الشعري لدى الروائيين العرب، قبل ان تتناول محددات الخطاب الشعري عند أشرف أبو اليزيد موضوع البحث، من خلال تحليل مضمون للنصوص الشعرية لديه، واستكشاف آليات الخطاب الشعري في الكتابات السردية بروايات (شماوس)، و(31)، و(حديقة خلفية) للأديب العربي.
وستعمل الباحثة على كشف استخدام مقومات الخطاب الشعري لدى أشرف أبو اليزيد في نصوصه الروائية، سواء في مفهوم الحكاية، أو دلالة النص السردي، أو بلغة القص ذاتها، في محاولة للوصول الى اطار نقدي مستقبلي لقراءة النماذج المشابهة.

أشرف أبو اليزيد

وتأتي رواية «حديقة خلفية» متزامنة مع صدور رواية المؤلف الثالثة (31) عن مكتبة المشارق للنشر والتوزيع، وكانت الرواية الأولى (شماوس) قد صدرت عن دار العين للنشر، القاهرة (2007)، وقد ترجمت الى الكورية. كما أصدر أبو اليزيد شعرا: وشوشة البحر (1989)، الأصداف (1996)، ذاكرة الصمت (2000)، فوق صراط الموت (2001)، ذاكرة الفراشات (2005)، وترجمت مختارات من دواوينه الى الانكليزية والاسبانية والفارسية والروسية والتركية، وله أكثر من 30 كتابا في أدب الرحلة والسير الذاتية وقصص الأطفال.