صدرت دراسة ثنائية اللغة (باللغتين الصربية والإنجليزية) بعنوان “صربيا ومصر: العلاقات بين الثقافات الصربية والمصرية” للكاتب والباحث الصربي الشاب ميلوش تودوروفيتش ونشرتها جمعية آليا موندي للتنوع الثقافي.

يجد القراء إصدارا مثيرا للاهتمام ومهما للغاية يتناول جانب العلاقات التاريخية والسياسية والدبلوماسية والثقافية بين صربيا ومصر، وأيضًا يعد الاصدار الوحيد الذي تم تصميمه بهذه الطريقة عن العلاقات الصربية المصرية والمنشور في صربيا.

ترتبط هاتان الدولتان بعلاقات صداقة عمرها قرون، وشهدت، وفقًا للظروف التاريخية، تقلبات، لكن الخيط الذي يربط بين الثقافتين والشعبين لم ينكسر تمامًا.

حاول الباحث الشاب ومؤلف هذا الكتاب، ميلوش تودوروفيتش، التطرق إلى أهم جوانب العلاقات الصربية المصرية، بدءًا من إنشاء البعثة الدبلوماسية لصربيا في مصر (1908، والتي تحولت فيما بعد إلى سفارة صربيا حتى يومنا هذا.

ويبدو اليوم أن العلاقات الصربية المصرية وصلت إلى ذروتها. سيكون هذا الكتاب بالتأكيد ذا أهمية لمن هم قريبون من موضوع العلاقات الصربية المصرية، سواء كان ذلك في سياق سياسي أو تاريخي أو دبلوماسي أو ثقافي.

كما يسلط هذا الكتاب الضوء على أهم الأحداث والشخصيات التي ساهمت في تنمية العلاقات بين الثقافات الجيدة بين البلدين.

الجزء المركزي من الكتاب مخصص للفترة التي كانت فيها العلاقات بين صربيا ومصر على أعلى مستوى، وهي فترة الصداقة بين رئيس جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية يوسيب بروز تيتو والجمهورية العربية المتحدة جمال عبد الناصر. خلال فترة تشكيل حركة عدم الانحياز، لعبت دول حركة عدم الانحياز، في لحظة تاريخية معينة، دورًا مهمًا للغاية في المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية للدول الأعضاء.

وهنا يجب أن نضيف بالتأكيد الدور الذي لعبه زدرافكو بيكار، مؤسس متحف الفن الأفريقي في بلغراد، والذي أقام في الفترة المذكورة، وبصفته صحفيًا في جريدة “بوربا”، أقام في مصر وأتيحت له الفرصة لإجراء مقابلة مع الرئيس ناصر. بفضله لدينا اليوم شهادة مباشرة مهمة جدًا عن هذا البلد وظروفه. وبفضل بيكار Pečar، لدينا أيضًا وثائق غنية بالصور يحتفظ بها متحف الفن الأفريقي، وهي أيضًا محور هذا الكتاب. بصرف النظر عن الجوانب السياسية والاقتصادية، يتطرق هذا الكتاب أيضًا إلى العلاقات الثقافية الدبلوماسية بين صربيا ومصر. إنها حقيقة معروفة أن الخلفاء الثقافيين لبلد ما ربما يكونون أفضل ممثليها في الخارج. كان الأمر نفسه مع الخلفاء الثقافيين الصرب، وخاصة الكتاب والمثقفين والفنانين والمغامرين الذين زاروا مصر في القرن التاسع عشر، بدءًا من بافلي ريدجيكي، الذي جلب مومياء تعرف باسم “الفرعون” إلى صربيا من رحلته إلى “أرض الفراعنة “، وهي بلغراد مومياء”، ثم ميلوراد راجيفيتش والدكتور ميلان يوفانوفيتش مورسكي، الذين تركوا آثارا مدونة  لهذا البلد الغامض تروي رحلتهم إلى مصر، والتي جذبت دائمًا انتباه الرحالة حول العالم.

من المؤكد أن الكاتبة الصربية يلينا ج. ديميترييفيتش ساهمت أيضًا في تتبع العلاقات الصربية المصرية وإدراك الروابط الثقافية بين البلدين، وخرجت رحلتها من خلال سفرتها القصيرة “رسائل من مصر” (1919) أو الأكثر شمولاً؛ رحلة “البحار السبعة والمحيطات الثلاثة”حول العالم “(1940).

بالإضافة إلى شهادتها الأدبية عن مصر، أقامت يلينا أيضًا علاقات ودية مع نساء مصريات مشهورات، ومن بينهن رائدة الحركة النسائية المصرية، هدى شعراوي، التي تبرز بالتأكيد. بعد زارت الممثلة الصربية ديسا دوغاليتش يلينا جيلينا ج. بطبيعة الحال، فإن العمل الدبلوماسي ليوفان دوجيتش مهم للغاية أيضًا، حيث كان له، بصفته الممثل الدبلوماسي لصربيا في مصر، دورًا بارزًا في تطوير العلاقات بين الثقافات بين البلدين. كما أنه ترك وراءه أثرًا مكتوبًا لإقامته في مصر، بالإضافة إلى العديد من الأشخاص الآخرين الذين زاروا هذا البلد، وهو ما يلهم بالتأكيد ويدعو إلى البحث.

من المؤكد أن وجود الروابط الصربية المصرية في فن الرسام باجا يوفانوفيتش مثير للاهتمام، فضلًا عن وجود عناصر الاستشراق في لوحاته، ولكن أيضًا حضور التراث المصري في أعمال الشعراء والكتاب الصرب المعاصرين، كما المؤلف يلفت الانتباه أيضًا في هذا الكتاب.